|
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
|
Платов А.В.
В ПОИСКАХ СВЯТОГО ГРААЛЯ
стр. 29
Сюжет сказания несколько напоминает нам античный миф об Орфее и Эвридике, т.е. сюжет
путешествия героя за своей возлюбленной в мир Мертвых. С другой стороны, сюжет сказания —
типичный Queste, странствие-поиск. Главный герой, юный королевич Килух, в силу определенных
обстоятельств оказывается проклят своей мачехой-колдуньей, причем суть проклятия заключается в
том, что изо всех девушек королевич сможет жениться только на прекрасной Олвэн, дочери
Ысбаддадена, Великана-из-Великанов. Воодушевленный внезапно разгоревшейся любовью к
неизвестной девушке, Килух отправляется сначала ко двору Артура, а затем, заручившись
поддержкой верховного короля и его рыцарей — на поиски Олвэн.
Фактически, перед нами фабула позднего рыцарского романа о поисках Святого Грааля — с той лишь
разницей, что место Грааля занимает здесь некая прекрасная девушка. Мы также совершенно четко
видим что речь идет о странствии в Иной Мир — на это указывает и определение, даваемое землям
Ысбаддадена (лежат они где-то так далеко, что никто во всей Британии не слыхал о них), и
характерное описание Дороги:
После долгих странствий выехали они на широкую равнину без конца и края. И не было в той
равнине ни куста, ни деревца; серым было над нею небо, и туман местами покрывал землю. И стоял
на равнине огромный замок.
Отправились рыцари к этому замку, но не такте просто оказалось добраться до него. Скакали они
целый день; вот уже скрылся из виду лес, из которого они вышли, и было теперь кругом лишь серое
поле, а замок так и оставался где-то далеко впереди.
И второй день изо всех сил скакали они по этой равнине, пришпоривая лошадей, но оставался замок
все таким же далеким.
И лишь на третий день приблизились они к замку...
Мы видим, что путь Килуха лежит через широкую пустошь, а пустошь (как и река) -известный
мифологический символ границы миров; мы видим туман, часто сопутствующий переходу между
мирами (как, например, в ирландской саге о короле Кормаке); и, кроме того, еще и "деформацию"
пространства, также характерную для описаний перехода. Кроме того, и сам Ысбаддаден, хозяин той
страны, обладает в этом сказании характерной отличительной чертой Стража Иного Мира — это глаз,
взгляд которого наделен огромной силой, а веки — такой тяжестью, что ему приходится восклицать:
"Поднимите мне веки!", когда он хочет на что-нибудь посмотреть...
И здесь мы вспоминаем славянского Вия и ирландского Балора.
Ирландский Балор, внук Нета, происходит из племени фоморов, обитателей Иного Мира. Согласно
преданию, некогда друиды его отца, одного из владык фоморов, варили во дворе замка некое
колдовское зелье, и любопытный Балор, высунувшись из окна, подставил свои глаза под ядовитый
пар, что шел от котла с зельем. После того один его глаз погиб, а второй приобрел смертоносную
силу: девять врагов падали замертво, заглянув в тот глаз. Но веко того глаза стало таким тяжким, что
только несколько воинов могли открыть глаз,
|
|
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|