страций и больше орнаментального декора. В некоторых рукописях сказывается влияние графической манеры англо-винчестерской миниатюры X Хи веков. Краски здесь не так ярки, большую роль играют рисунок, линия. Пропорции и трактовка фигур иные, чем в южнофранцузских рукописях: если большеголовые человечки "Апокалипсиса" из Сен Севера еще несут на себе отпечаток "варварского" примитивизма, то в фигурах северофранцузских иллюстраций эти черты сменяются изощренностью рисунка и причудливой деформацией. Характернейший пример евангелисты из амьенского Евангелия XII века (илл. 48). В соответствии с давней традицией, они представлены сидящими на троне в обрамлении арки, с символом, парящим над головой. Но от величавости и торжественности подобных изображений в рукописях предшествующей поры здесь не остается и следа. Вытянутые, неестественно изогнутые фигуры с непомерно длинными руками и скрещенными ногами, огромные глаза, изможденные лица, наконец, буйная динамика складок одежд все создает впечатление крайней возбужденности и экзальтации. 48. Евангелист Иоанн. Миниатюра амьенского Евангелия