ловека скорее отважного, нежели разумного; если разрез длинный и узкий, то показывает несправедливого человека, если широкий, то неумеренного. Он говорит, что, когда уголки глаз имеют острый разрез, это свидетельствует о человеке нечестном и неверном, в том случае, если белки глаз не налиты кровью. Все, кто страдает врожденным косоглазием, склонны, по его мнению, к безумию. Также он говорит, что толстые веки не соответствуют здоровому телу и не являются признаком истинного ума. Тонкие же веки, и как показатель здоровья наилучшие, указывают на богоподобный разум. 82. Волосы, которые растут внутри ушей, [если их много], если они густые и очень длинные, указывают на горячий нрав и устремленность к любовным делам. Когда же уши лишены волос, это указывает на силу чувств и ума, однако таковые часто оказываются глухими. Также он говорит, что волосы, которые растут у человека в носу, если они густые, обильные и толстые, свидетельствуют о характере невозмутимом и суровом, а если они немногочисленны и мягки, это свидетельствует о добром нраве и понятливости. Также косноязычные, которых греки называют trauloi, картавые, шепелявые, все надменны, высокомерны и жестокосердны. 83. Аристотель говорит, что, когда лоб скошен назад, что по-гречески называется anasteilon, оттесненный, и основание носа почти плоское, это тип благородного человека: подтверждается на примере льва. Также Аристотель говорит, что те, которые хмурят брови [так, что они при этом опускаются вниз], а глаза поднимают, когда лицо в целом находится в склоненном положении, суть kolakes, то есть бесчестные льстецы, и это подтверждается на примере собак. Он говорит, что те, у которых все в лице спокойное, равным образом льстецы, и это также