частей страны, был отмечен значительным упадком королевской власти. В условиях феодального строя, когда политическая власть являлась атрибутом земельной собственности, реальной властью обладал тот, кто владел более крупным доменом и имел под своим сюзеренитетом большее количество вассалов. Поскольку королевский домен значительно уменьшился и по своим размерам уступал многим феодальным владениям (например, герцогствам Нормандия или Бургундии, графствам Фландрии или Шампань), король утратил свое былое могущество. В результате территориальной раздробленности государственная власть была как бы расщеплена между королем и другими феодалами, связанными сеньориально-вассальными отношениями. Именно такое состояние политической власти, основанной на принципах сюзеренитета-вассалитета, составляет суть государственной формы, именуемой сеньориальной монархией. Частноправовой характер политической власти соответствовал высшим интересам господствующего класса: в условиях слабости центральной власти отдельные феодалы оказались в состоянии осуществлять государственные функции непосредственно и с гораздо большим эффектом. Король, хотя формально и считался вершиной всей феодальной лестницы, рассматривался крупными феодалами только как «первый среди равных» (primus inter pares). Власть короля фактически распространялась лишь на его собственный домен (в междуречьи Сены, Марны и Уазы, с городами Парижем и Орлеаном), да и здесь ему приходилось преодолевать сопротивление его прямых вассалов и парижского епископа. Впрочем, и сами первые Капетинги не гнушались никакими средствами, чтобы получить какую-либо материальную выгоду. Известно, что в свое время король Филипп I (1060—1108 гг.) приказал ограбить итальянских купцов, проезжавших по его владениям, чем вызвал гневное осуждение папы Григория VII. Длительное время Капетинги не имели постоянной столицы. Переезжая со своим двором, с его архивами и государственной печатью с места на место в пределах своего домена, они чаще всего задерживались в Орлеане, а с конца X в. — в Париже. Надолго останавливаясь в монастырях и епископствах, пользуясь своим правом на постой и