ших особое распространение в эпоху Каролингов и приобретших свою классическую форму на рубеже VIII и IX веков (только за годы правления Карла Великого было издано около 200 капитуляриев). По более поздней классификации капитулярии делились на три группы: капитулярии, дополнявшие законы или правды (capitula legibus addenda), капитулярии «сами по себе», т.е. самостоятельные (capitula per se scribenda), и капитулярии, предназначенные для королевских посланцев (capitula missorum). Первый систематизированный сборник капитуляриев, составленный частным лицом, появился в 827 г. К источникам права следует относить и упомянутые выше иммунитет-ные грамоты, а также утверждаемые королем образцы документов (формулы- грамоты), с помощью которых оформлялись имущественные сделки. В этих формулах в абстрактной форме, без упоминания конкретных имен, дат, географических названий (их предстояло вписывать при реальном оформлении сделки) излагалось только само существо дела: отчуждение земельного участка, освобождение раба и т.п. Свое влияние на развитие правовой системы раннего феодализма оказывала и церковь. Именно во многом благодаря церкви (а также королевскому законодательству) в правовую систему франков проникали институты римского права, на первых порах существенно упрощенные и вульгаризированные по сравнению с их классическими образцами. Несмотря на достаточно широкий круг имеющихся источников, основную информацию для анализа специфики раннефеодального права можно почерпнуть из варварских правд. Особую ценность представляет самая ранняя из них — Салическая правда (Салический закон — Lex Salica), записанная на обиходной латыни во времена Хлодвига (конец V — начало VI ее.) и отразившая начальные этапы становления раннефеодального государства и права у франков. Сохранилось предание, что текст Салической правды был составлен путем опроса старейших представителей четырех регионов королевства относительно древнейших обычаев франков в целях «приверженности к справедливости и сохранения благочестия», — иного пути создания документа просто не существовало. Первоначальный текст Салической правды до нас не дошел; наиболее древ