в 286 г. провел реформу по разделению империи на две части — Восточную (Onens) и Западную (Occidens); управление одной из этих частей он сохранил за собой, а во вторую назначил своего соправителя Максимиана. По мысли Диоклетиана, такое разделение не должно было означать распада единой империи на два самостоятельных государства: обе половины империи продолжали рассматриваться как две ее неразрывные составные части, причем на каждую из них в полном объеме распространялась единая система законодательства. С юридической точки зрения оба императора являлись как бы равноправными коллегами, каковыми были в эпоху ранней республики два консула, пришедшие в свое время на смену древним рексам. При преемниках Диоклетиана деление империи на две половины в основном продолжало сохраняться, если не считать отдельные кратковременные промежутки, когда единство империи формально восстанавливалось. Основанием Константинополя в качестве второй столицы император Константин I фактически завершил реформу, начатую Диоклетианом. Ход объективных процессов социально-экономического и политического развития неизбежно вел к нарастанию центробежных тенденций, к обособлению двух частей некогда целостной империи. Завершающей датой существования единого Римского государства принято считать 395 г., когда после кратковременного воссоединения его обеих частей, достигнутого при императоре Феодосии I, последовало их полное и окончательное разьединение. Согласно упомянутой выше административно-территориальной реформе Диоклетиана, каждая из двух половин империи, в свою очередь, подразделялась на две префектуры: Восточная — на Восточную (Фракия, Малая Азия и Египет) и Иллирийскую (Балканский полуостров); Западная — на Италийскую (Италия и Африка) и Галльскую (Галлия и Испания). Во главе каждой из префектур стоял правитель с титулом praefectus praetono. Префектуры делились на диоцезы, возглавляемые викариями; всего диоцезов было вначале 12, а впоследствии 15. В состав каждого из диоцезов входило несколько провинций (максимально до 16). Провинции, учрежденные при Диоклетиане, уже не совпадали территориально и этнически с прежними историческими регионами, каковыми они являлись в период республики. Отныне они являлись основными базовы