впоследствии низложен и изгнан в Каппадокию. С. 50. * См.: Творения Василия Великого. Ч. 1 — IV Репринтное изд. М., 1993; Василий Вели кий. Письмо (38) Григорию брату о различии сущ кости и ипостаси // Историко- философский еже-годник95. М., 1996. О нем см.: Горский А. В. Жизнь св. Василия Великого // Прибавления к творениям святых отцов. Т. III. Сергиев Посад, 1845; Спасский А. А. История догматических движений в эпоху вселенских соборов. T.I. Тринитарный вопрос; Флоровский Г. В. Восточные Отцы IV века. Репринтное изд. М., 1992; Карташев А. В. Вселенские соборы. М., 1994; Иванченко А. В., Михайловский А. В. К публикации 38 письма св. Василия Великого // Историко-философский еже-годник95. М., 1996. ** См.: Василий Великий. О том, какую пользу могут получить молодые люди из языческих книг // Антология педагогической мысли христианского средневековья. В 2-х т. Т. I. M., 1994. *** Бруни Леонардо (1370/1374—1444), итальянский историк, гуманист, переводивший многих античных авторов (Аристотеля, Платона, Плутарха, Ксенофонта и др.). — Прим. перев. **** Полное название — «Опровержение защитительной речи злочестивого Евномия» // Творения Василия Великого. Ч. III. Репринтное изд. М., 1993. С. 3—231. С. 52. * Элиан (кон. II — нач. III), римлянин, писавший на греческом языке, автор сочинений «Пестрые рассказы», «О природе животных» и др. ** Оппиан (III в.) — греческий поэт-дидактик. *** Григорий Нисский. Поли. собр. соч. в 8-ми т. М., 1861 — 1872; Святой Григорий, епископ Нисский. О цели жизни по Богу и об истинном подвижничестве; Послание к чадам своим // Творения древних Отцов-подвижников. Т. 4. М., 1997. О нем см.: