видовы псалмы. Оводы и комары покрывали все его тело, и кусали его, и пили его кровь»1. Помощь страждущим, твердость в вере, трудолюбие, святость, позволявшая изгонять бесов и творить чудеса, такими добродетелями отмечен Феодосии, ставший игуменом Киево-Печерской лавры. «Был же он поистине человек божий, светило, всему миру видимое и всем освещающее путь черноризцем: смирением, и разумом, и покорностью, и прочим подвижничеством; все дни трудясь, не давая ни рукам, ни ногам своим покоя... А страждущих всех наставлял, укреплял и утешал, чтобы не знали усталости в своих трудах... Феодосии заступался за многих перед судьями и князьми, избавляя их, ибо не смел никто его ослушаться, зная праведность его и святость»2. Древнерусская литература примечательна тем, что в летописных свидетельствах и житиях раннего времени (Киево-Печерский патерик — XII в.) отражены не только идеалы, но и действительные нравы эпохи, нередко весьма далекие от традиционных «образцов». Так, о епископе ростовском Федоре (вторая половина XII в.) сказано в «Лав-рентьевской летописи»: «Много бо пострадаша человеци от него, в держаньи его и сел изнебывши и оружья, и конь, друзии же роботы добыша, затененья же и грабленья; не током простьцем, но и мнихом, игуменом и ереем безмилостив сый мучитель, другым человеком головы порезы-вая и бороды, иным же очи выжигая и язык урезая, и иные распиная по стене и муча немилостивне, хотя исхи-тити от всех именье: именья бобе не сыт акы ад»3. После смерти ростовского епископа Пахомия в 1216 г. летописец проводил его хвалебным некрологом, начав с того, что «Се бе блаженный епископ избраник божий и истинный бе пастырь, а не наимник; се бе агня, а не волк, не бе бо хилая от чюжих домов богатства, ни сбирая его, ни тем хваляся, но паче обличаше грабителя и мздоимца, поревновав нраву Златоустого и переходя от дела в дело уншее сиротами добре пекыйся, милостив зело к убогым и вдовицам... смерен, кроток, исполнен 1 Житие Феодосия Печерекого // Памятники литературы Древней Руси. XI — начало XII века. С. 331-333. 23 Там же. С. 343, 385. 3 Цит. по: Романов Б. А, Люди и нравы Древней Руси. С. 150.