Требования Корана и предписания шариата! охватывали всю жизнь верующего от рождения до смерти. «Стараясь столь мелочно регламентировать по возможности все явления человеческой жизни, шариат подчиняет себе эту жизнь, проникает в ее самые интимнейшие уголки и этим путем закабаляет не только деяния, но даже мысль и воображение верующего мусульманина»2, — писал в начале XX в. известный русский исследователь шариата В. П. Наливкин. С начала VII до конца XIX в. шариат был единственной законодательной системой в мусульманских странах. Нераздельность религиозной и светской власти выражалась в том, что практическое судопроизводство вершил кадий (духовный судья) и первоначально само разбирательство дел совершалось в мечети. Создатели школ мусульманского права опирались на Коран и Сунну, а также на суждения по аналогии (кияс) или на согласованное мнение богословов и правоведов (иджма). Однако ни один из этих способов толкования и применения предписаний не должен был противоречить «духу и букве» Корана и Сунны. Коран (по-арабски «чтение») — священная книга мусульман. По учению ислама, она существовала вечно и была возвещена богом Мухаммеду как откровение. Содержание Корана составили речи Мухаммеда, записанные и обработанные уже после смерти пророка его последователями. Они были отредактированы при халифе Османе (644-656) и разделены на 114 сур (глав). Коран включал этико-пра-вовые нормы, отразившие, с одной стороны, некоторые традиции родо-племенной общины, с другой — запреты, направленные против общественных институтов первобытнообщинного строя (многобожия, межплеменной борьбы, кровной мести). Главный принцип провозглашаемой Кораном веры — строгий монотеизм, выраженный в формуле: «Нет божества, кроме Аллаха, а Мухаммед пророк его». Суры Корана предписывают и поучают. Наиболее ортодоксальные защитники «истинной веры» всегда оставались последовательными противниками знания, кро-, ме знания требований Корана. Шариат (от араб. шарап) — «направлять», «издавать законы». Цит. по: Керимов Г. М. Шариат и его социальная сущность. С. 3.