|
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
|
В.Г. ИВАНОВ
История этики средних веков
стр. 168
умертвил ею... Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом
потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством
заповеди. Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю; потому что
не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что
он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти
моей доброе, потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого
хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий
во мне грех. Итак, я нахожу закон, что когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему
человеку нахожу удовольствие в законе Божием, но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий
закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я
человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?... Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а
плотию закону греха»1.
Однако истинно верующему открыт иной путь — жизнь не по плоти, а по духу. В христианской общине и
единой церкви, о создании которой помышлял Павел постоянно, каждый, принявший крещение, должен быть
деятелем, отдать служению все свои способности и дарования, быть примером в осуществлении заповедей
Христа, всегда и во всем претворять слово в дело. Каждый поступок искреннего и твердого в вере есть поступок
любви к человеку, исполненный милосердия, терпения, веры в Христа и надежды на спасение2. Живя в мире
земном, следует постоянно думать о Царстве Небесном: оно живо и действенно в духе, которым проникнуто все
существо
Послание к Римлянам. 6: 9-25. Опять-таки, предвосхищая «Исповедь» Блаженного Августина, Павел на собственном примере
показывает слабость человека перед греховными соблазнами, пока он предоставлен самому себе. И выход один — обрести силу духа,
уверовав в Иисуса Христа.
«Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру». Послание к Римлянам. 12: 9.
|
|
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|