На главную
 
использует технологию Google и индексирует только интернет- библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
  Предыдущаявсе страницы

Следующая    

В.Г. ИВАНОВ
История этики средних веков
стр. 142

совестью, стали уходить один за другим... и остался один Иисус и женщина, стоявшая посреди... Иисус... сказал ей: Женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя? Она отвечала: Никто, Господи! Иисус сказал ей: И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши»1. Об этом свидетельствует и его отношение к блуднице, омывшей ему ноги в доме Симона2, и к Закхею, начальнику мытарей в Иерихоне3, и многие из притч, им рассказанных. Из поступков и оценок Христа становятся ясными качества той любви, о которой прежде всего и идет речь: это не эрос, не филия, а агапе — любовь как духовное единение, распространяющееся на всех людей4. «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди»5. Эта любовь смиренна, деятельна, бескорыстна — поскольку заключает в себе служение другим людям, исключающее любое возвышение над другими и право нравственного суда над другими, поскольку нет безгрешного человека («Не судите, да не судимы будете»; «И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Мф., гл. 7; 1, З)6; деятельна, поскольку подразумевает органическое единство слова и дела, требует деятельного отношения к жизни; бескорыстна, поскольку, хотя всякий достоин любви, но оступившиеся, падшие — больше других: отсюда — прощение раскаявшихся грешников. Однако, как подчеркивает А. А. Гусейнов, подлинное испытание любви человека — его отношение к врагам. В этом вопросе Иисус Христос совершил подлинную революцию. Нельзя понять и принять этику 1 Евангелие от Иоанна. 8: 3-11. 2 Евангелие от Луки. 7: 36-50. 3 Там же. 19: 1-10. Мытарь — сборщик имперских налогов в Палестине. 4 Гусейнов А. А. Великие моралисты. С. 106. По Гусейнову, «в древнегреческом языке — языке, на котором дошли до нас Евангелия, — понятие любви фиксировалось, по крайней мере, в трех терминах. Это эрос, что означает любовь-страсть; филия, что означает любовь- дружбу; агапе, что означает любовь-духовное единение. Любовь-страсть индивидуальна, любовь-дружба охватывает особый круг людей, любовь-духовное единение распространяется на всех людей. Эрос есть любовь восходящая... филия есть любовь уравнивающая... агапе есть любовь нисходящая, когда человек относится к другим людям жертвенно, ставит себя ниже их». 5 Евангелие от Иоанна. 14: 15. 6 Евангелие от Матфея. 7: 1, 3.


  Предыдущая Начало Следующая    
 
 
 
 

DOWNLOAD THE ONLY FULL EDITIONS of

Sir John Froissart's Chronicles of England, France, Spain and the Ajoining Countries from the latter part of the reign of Edward II to the coronation of Henry IV in 12 volumes

Chronicles of Enguerrand De Monstrelet (Sir John Froissart's Chronicles continuation) in 13 volumes