Сам Чжу Юань-чжан в «Поучении в помощь людям [на пути] к объединению» поставил перед собой цель: «Все владыки Поднебесной, следуя Небу, упорядочивают вещи, несут великую ответственность по управлению страной и тяжкое [бремя] воспитания чиновников и народа. Путь мудрых банов древности соответствовал воле Неба. Ныне я не имею талантов и слаб в добродетели, но все же владею печатью, даруемое Небом, и управляю страной»1. В «Поучении» определялись обязанности правителя, сведенные к восемнадцати моральным принципам конфуцианства. Затем перечислялись обязанности сановников, простолюдинов, ученых, крестьян, ремесленников, торговцев, буддийских и даосских монахов. Идея о чудодейственной плодотворности усвоения поучений монарха была доведена до каждого подданного в послесловии к «Поучению»: «Если ты сановник и можешь следовать этимпоучениям, то ты — умный сановник и не только будешь иметь заслуженную славу, [записанную] на бамбуке и шелке, чтобы передать потомкам, но и сможешь обеспечить богатство и знатность [своим] детям и внукам... Если ты крестьянин и можешь следовать этим поучениям, то не будешь лениться обрабатывать землю и будешь прилагать усилия для сбора урожая, и ты будешь иметь надежду на осенний урожай»2. Путь воспитания народа — «выправление имен» и возвращение к церемониям. Это конфуцианское право Чжу Юань-чжан стремился внедрить в сознание масс жестокой регламентацией обязанностей каждой из групп населения, сочетанием социальной демагогии и жестоких, устрашающих наказаний. Называя простой народ «подлыми людьми», он повторял: «Платить налоги и выполнять повинности для императора — это долг простого народа... Если простые люди сумеют быть довольными своей долей, то они сохранят отцов и матерей, жен и детей, в их семьях будет изобилие и они сами будут благодушными, верными, почтительными, гуманными и справедливыми... верхи и низы будут спокойны, нравы и обычаи станут чистыми и прекрасными и все вместе будут наслаждаться счастьем великого спокойствия». А если простые люди 1 Цит. по: Конфуцианство в Китае. С. 201. 2 Там же. С. 201.