имя Конфуция тоже, как и у Ли Б(связано с возвышенностью — Цю, чт означает холм (где находилась пещер; в которой и произошел акт рождени будущего Учителя). Горы для китайца — образовани сакральные, и даже не только пять наиболее почитаемых массивов, именуемых «священными». Горы на всю земную жизнь осталис для Ли Бо прибежищем души: «Что Вас влечет на Бирюзовый Склон?» — Лишь усмехнулся, и в душе покой: Здесь персиковый цвет со всех сторон, Нет суетных людей, здесь мир иной». Свое погружение в таинства даос кой мистики на горе Эмэй (это на звание можно перевести как Крутобро вая), что находится в родном Kpai поэта — области Шу (современная про винция Сычуань), Ли Бо описыва! так: Вершин святых немало в крае Шу, Но с Крутобровой им сравненья нет. Возможно ли познать ее, спрошу, Тем, кто приходит только лицезреть? Поэту, слившемуся с одухотворенной горой, она распахивает таинства и его эмоционально-чувственный мщ преображается. Подчиняясь энергетик* Крутобровой, поэт теряет собственны* земные очертания, и этот ирреальны? запредельный мир становится для неге истинно реальным — в нем реализуют ИЗ ПОЭТИЧЕСКОГО ЦИКЛА «ДУХ СТАРИНЫ Приснился раз Чжуану мотылек, Который сам Чжуаном стал при этом. Коль он один так измениться смог, Что говорить о тысячах предметов? Вздымается Пэнлай над зыбью вод, Окажется потом на мелководье, А бывший князь у Зеленных ворот Выращивает тыквы в