фигурки — жители земли; под женскими божествами — женщины, под мужскими — мужчины. Все они раскинули руки, как бы образуя хоровод. А еще ниже, в подземном царстве — доброжелательный Белее (Волос), бог земли, где покоятся предки, покровитель скота, богатства и торговли. Он изображен трижды: один раз в фас, а по бокам (на двух других гранях) в профиль с разных сторон. И везде он поднятыми руками поддерживает плоскость Земли с людьми на ней. Люди со всех сторон окружены богами-покровителями: сверху божествами небесной сферы, снизу — подземного мира. Че-тырехликий небесный бог смотрит своими ликами (под одной общей шапкой) «на все четыре стороны». Збручский идол IX—X ее. (слева) Четыре грани збручского идола. В верхнем ярусе изображены славянские языческие божества. Слева направо: Макошь, Перун, Дажбог, Лада (справа) Крещение Руси ско-языческого двоеверия в домонгольской Руси, ориентируясь прежде всего на представления древнерусских летописцев и другие письменные источники церковного происхождения либо интерпретируя в таком же духе археологические материал В действительности же, уровень религис кости духовенства и княжеско- боярск. знати в XI—XII ее. далеко не всегда и не ее де соответствовал религиозным убежден