Крестоносцы и вообразить не могли, что святой город будет так быстро и легко покорен. Его взятие с помощью осадных машин было проведено блестяще, и Готфрид Бульонский сражался в первых рядах. Мужество и самоотверженное поведение герцога уже современники объясняли его необычным религиозным воодушевлением. Но нарисованная историками картина взятия города ужасна: рыцари чинили разбой и насилие, город был буквально потоплен в крови, крестоносцы спешили разделить добычу. На этом фоне историки крестовых походов рисуют беспримерное поведение Гот- фрида Бульонского. После взятия Иерусалима 15 июля 1099 г. он снял рыцарские доспехи и, надев власяницу, босиком обошел город и вернулся через ворота напротив Масличной горы, затем посетил храм Гроба Господня, где проливал слезы и славил в молитвах Христа. Авторитет Готф-рида Бульонского был так велик, что править в Иерусалиме естественно предложили именно ему. Но Годфрид отказался от коронации и королевского сана, напомнив о том, что именно в этом святом городе — Иерусалиме — Иисус Христос был коронован терновым венцом. И потому Готфрид предпочел именовать себя защитником Гроба Господня. Но в первые месяцы правления он проявлял себя не только благочестивым христианином, но и деятельным государем: он раздавал земли крестоносцам, заключил договор с мусульманами, дабы обеспечить проход паломников к святым землям, налаживал отношения с клириками и пр. Правление его продолжалось чуть меньше года. 18 июля 1100 г. он скончался в Иерусалиме, видимо, от тифа в возрасте приблизительно 40 лет. Он первый из иерусалимских правителей был похоронен на Голгофе, в храме Гроба Господня. Уже при жизни Готфрида о его благочестии, храбрости и недюжинной фи оческой силе ходили легенды. ВОТ ОЛИН iiill iO;l из его жизни: во время похода n, t - •;JMU ич паломников в лесу напал медведь и поспешивший на помощь Готфрид Бульонский сначала атаковал зверя верхом, а затем,