воцарении он простил всем своим хулителя? и прежде всего примирился с тем] к кому, казалось, должен был пита! больше всего зла. Константин был ш делен истинным даром завоевыва! сердца подданных, умел найти подхс к каждому, всякий раз использова средства, пригодные, по его мнении именно для этого человека, и действе вал с большим искусством, при это не морочил людей, не разыгрывал перед ними комедий, но искренне стг рался доставить им приятное и таки образом привлечь их к себе. Его реч была полна очарования, он охотно часто улыбался и веселое выражени лица сохранял не только в забавах, KOI да это было уместно, но и во врем серьезных занятий. Он сходился людьми характера простого и не над тыми от важности. Если же кто являл ся к нему, выставляя напоказ душу озабоченную, делая вид, будто понимае больше других и пришел дать сове и поразмыслить вместе с царем пользе дела, то такого человека Кон стантин считал дурным и полной свое противоположностью, поэтому в раз говорах с царем люди приспосабливались к особенностям его нрава, и есл] кто-нибудь приходил к нему с чем-ни будь серьезным, то дела сразу не вы кладывал; но или предварял его каки ми-нибудь шутками, или же перемежа одно другим и как бы заставлял боль ною проглотить горькое лекарстве примешивая к нему сладости.... Кон стантин не слишком преуспел в науках даром красноречия не обладал, но рев постно относился к тому и другому; с всех концов страны собрал он в царском дворце прославленных людей в большинстве своем уже глубоки: стариков. Этот самодержец не постиг природы царства, ни того, что оно — poj 704 полезного служения подданным и нуждается в душе, постоянно бдящей о благом правлении, но счел свою власть отдыхом от трудов, исполнением желаемого, ослаблением напряжения, будто он приплыл в гавань, чтобы уже не браться больше за рулевое весло, но наслаждаться благами покоя; он передал другим попечение о казне, право суда и заботы о