митрополиту Константину. Митрополит, рассмотрев дело Феодорца, решил ограничиться ссылкой, однако бывший ростовский епископ не только не хотел покаяться, но продолжал умножать свои грехи. Тогда Константин применил к нему византийское законодательство: упрямцу отрезали язык, правую руку, выкололи глаза и отсекли голову (1169). Жестокая расправа потрясла русские земли, она угрожала единству Русской митрополии, наносила вред интересам патриарха, поэтому Константин был отозван в Константинополь. Он отбыл из Киева после 1169 г. 670 наполовину облегчила ему задачу. Новый митрополит выступил посредником в примирении киевского князя Ростислава и черниговского князя Святослава: напряженность в их отношениях возникла, вероятно, в связи с необычным завещанием Константина, Управлял Феодор своей митрополией недолго — он скончался в июне 1163 г. Князь Ростислав, оставшись без архипастыря, обратил свои взоры на изгнанного с кафедры Климента Смоля-тича и уж хотел просить у патриарха для него благословения, однако слух о смерти в Киеве Феодора разнесся столь быстро, что в Константинополе поспешили отправить на Русь нового митрополита. Посольство князя и новый патриарший ставленник, сопровождаемый богатой свитой, встретились близ устья Днепра, после чего просьба Ростислава отпала сама собой, и вопрос о возвращении Климента на кафедру был снят. Иоанн IV был спешно рукоположен в митрополиты Киевские и так же спешно отправлен на Русь, чтобы не допустить возвращения на кафедру Климента и подтвердить нерушимое правило: митрополитов на Русь назначает константинопольский патриарх. Иоанн прибыл в Киев с богатыми дарами, сопровождаемый пышным царским посольством, однако великий князь Ростислав выразил по этому поводу крайнее неудовольствие и заявил, что в последний раз Русская земля