был встречен Мануилом Смоленским и Косьмою Полоцким. Первым делом Константин низложил всех поставленных Климентом в священные степени, а заодно предал проклятию князя Изяслава Мстиславича. Епископы, сторонники Климента, были смещены, а со священников и диаконов Константин взял письменные обязательства впредь не подчиняться Клименту. Но добиться церковного единства новый митрополит не смог. Из его юрисдикции фактически вышел Владимир-Волынский, где нашел убежище Климент Смолятич. Фактически в первый раз сложилась ситуация, когда на Руси существовало два митрополита и зависели они от расположения княжеской власти. После кончины князя Юрия Долгорукого в 1157 г. и изгнания из Киева его преемника Изяслава Давыдовича в 1158 г. спор о киевской митрополии продолжился между сыновьями Изяслава Мстиславича и их дядей Ростиславом Смоленским. 22 декабря 1158 г. в Киеве вновь вокняжился Мстислав Изяславич. В этот день митрополит Константин последний раз служил н Владимирский князь Андрей Боголюбский всем сердцем желал сделать свой город Владимир на Клязьме первопрестольной столицей и местом пребывания главы церкви. С этой целью он послал в Константинополь послов и велел им просить патриарха выразить крайнее неудовольствие ростовским епископом Нестором и поставить во Владимире митрополита, на место которого был выбран некий Феодор (Фео-дорец). Дело это получило ход в правление еще Киевского митрополита Феодора и продолжалось во время пребывания на кафедре Иоанна IV. Патриарх же, рассмотрев дело, решил, что невозможно удовлетворить просьбу князя Андрея, невозможно даже отделить Владимир от пределов ростовской епархии. Так Константинополь заботился о единстве Русской митрополии. Патриарх просил князя не возводить напрасных обвинений на ростовского епископа Нестора, Феодорца же называл человеком льстивым и пронырливым.