Райнхард, приехавший в тот самый день в город в ужасе писал: «Я... нашел папу Иннокентия мертвым, но еще не погребенным. Какие-то люди ночью растащили воровским образом драгоценные одеяния, в которых его надлежало похоронить. Тело же его, почти нагое и уже начавшее испускать запах тления, они оставили лежать в церкви». Таков был печальный конец человека, считавшегося самым могущественным правителем Европы. Его останки погребли в соборе Перуджи, где они пролежали много веков, пока в 1891 г. папа Лев XIII не перенес их в более подобающее место в Латеранский собор в Риме. Одним из наиболее значительных и печально известных событий понтификале Иннокентия III стало начало войн против еретиков-альбигойцев (названных так по имени города Альби в Лангедоке). Катары (т. е. «чистые», другое название альбигойцев) были последователями еретического дсиже ния, впервые зафиксированного в Центральной Франции в начале XI в., а затем особенно распространившегося в Лангедоке, Провансе и Южной Италии. Вероятно, их учение было родственно ереси богуми-лов, появившейся на Балканах в Хв., которая, в свою очередь, уходила корнями в древние учения гностиков и манихеев. Основой учения катаров было признание всего материального мира порождением зла. Они полностью отвергали официальную церковь, не признавали догматы о триединстве Бога, церковные таинства (включая крещение и брак), почитание креста и икон, не признавали власть папы; проповедовали возвращение к простоте первоначального христианства. После первого Альбигойские войны отлучения их от церкви, произнесенного на соборе в Тулузе, созванном папой Калике-том II (1119), их стали звать тулузскими еретиками, а после собора в Туре (1163) — шьбигойцами. Это отлучение было в 1132 г., подтверждено Иннокентием II, а III