В 1184 г. халифа Абу-ЙакубаАЙусу-фа на престоле сменяет его сын Йакуб. Йбн- Рушд при этом сохраняет дружеское расположение правителя, находясь в зените своей славы. Однако в 1195 г. он неожиданно впадает в неми- 52 лость к Йакубу. На совете городско] знати философ был осужден публичн! и приговорен к изгнанию, а книги eri велено было предать огню. Причин! столь внезапной опалы разноречивы то ли она явилась результатом при дверных интриг, то ли неосторожны; высказываний самого философа ш поводу трактовки священных текстов то ли была своеобразной уступкой богословам со стороны халифа. Тем н менее Ибн-Рушд был удален от двор; и отправлен в ссылку в небольшое местечко аль-Йасана близ Кордовы. Спустя три года, в 1198 г. Йаку (вновь призывает к себе Ибн-Рушда но ненадолго. В том же году философ скончался в Марокко. Тело его было перевезено в Кордону, где его похоронили в фамильной усыпальнице. Уход Ибн-Рушда ознаменовался общим угасанием культурной жизни в Арабской Испании. Почти одновременно исчезла вся блестящая плеяда философов, врачей, ученых. Участь Ибн-Рушда постигла многих, кто, как и он, «посвящал свой досуг занятиям философией и изучению древних авторов». ИБН-СИНА (АВИЦЕННА) (980-1037) Философ и врач Однажды, а случилось это, когда Ибн-Сина жил в Исфахане, служа тамошнему правителю Аля-ад-Дауле, Ибн-Сина находился у эмира. Там же присутствовал и Абу-Мансур аль-Джабаи, известный своими познаниями в языке. И вот во время обсуждения одной языковой проблемы Ибн-Сина высказал свое мнение, на что Абу- Мансур ему заметил: «Воистину, ты