монастырь.)го наконец случилось в 1910 г. Торжества длились на протяжении целого месяца, с 19 апреля по 23 мая (день памяти преподобной), собрали тысячи богомольцев и закончились помещением мощей Евфросинии в специальной раке в древнем соборе Спасо-Евфросиниевского монастыря. Мощи святой Евфросинии Полоцкой и ныне хранятся в основанном ею Спасском монастыре. га Паломник. З богом почитаем. Сказание мест святых во Царьграде. Благослови отче». Начало: «Се аз, недостойный многогрешный Антоний, архиепископ Новгородский...»). Русский путешественник не являлся простым паломником, а происходил из числа выдающихся по своему положению лиц и был отправлен в Константинополь для приобретения святынь и ознакомления с греческим богослужением. Во время своего странствия он оставался светским лицом, но по возвращении в Новгород вступил в Хутынский монастырь и принял пострижение под именем Антония. В 1211 г., пользуясь покровительством князя Мстислава Удалого, он был избран архиепископом вместо Митрофана, сосланного в Торопец... В 1219 г. Антония вновь сменил Митрофан, а Антоний по решению митрополита Киевского был переведен в Перемышль. В 1225-1228 гг. он опять занимал архиепископскую кафедру в Новгороде, а затем заболел, «потерял дар речи» и ушел в Хутынский монастырь, где в 1232 г. и умер (погребен в притворе Св. Софии Новгородской). Частые перемены на архиепископской кафедре были, скорее всего, связаны с борьбой «грекофильской группы», к которой принадлежал и Антоний, против «славянофилов». Вероятно, этим объясняется и общая тематика «Книги Паломник* Антония, которая полностью посвящен* описанию Царьграда и его основных христианских святынь, прежде всего храма Святой Софии Константинопольской.