Борисовна (в иночества Евпраксия). Три сестры — Евфросиния (греч. «радость»), Евдокия (греч. «благоволение») и Евпраксия (греч. «блого-делание») — составили основу новой обители. Впоследствии к ним присоединились племянницы Кироанна (в иночества Агафия — «добрая») и Ольга (в иночества Евфимия — «всехваль-ная»). И так пребывали они в монастыре «яко едина душа» и выражали «слину мысль в молитвах к Богу». Евфросиния учила воспитанниц терпению и воздержанию, душевной чистоте, смирению, покорению. В этом смысле Евфросиния представляла полную противоположность своему деду Всеславу, который известен был стремительными боевыми переходами (словно «волк рыскаше»), «стелил снопы из человеческих голов», а кровавые берега Немиги «засевал костьми русских сынов». Княжеские пожалования, вклады горожан укрепили материальное положение монастыря. Это позволило Евфросинии приступить к его обустройству. За 30 недель (т.е. за один строительный сезон) строители под руководством зодчего Ивана возвели замечательный каменный храм Спаса (сохранившийся до нашего времени). Житие преподобной сообщает о чуде, происшедшем в то время. Оказалось, что для завершения верха церкви не хватило плинф (плинфа — широкий и плоский кирпич). Опечаленная Евф-росиния обратилась с молитвой к Богу и свершилось чудо: на следующее утро в печи нашлись необходимые плинфы. В тот же день «свершися» церковь и крест на ней «поставиша». Евфросиния задумала ш t, ui i ь и вторую каменную церковь — во имя Святой Богородицы. Когда же церковь была поставлена, игуменья украсила ее росписью, иконами и основала здесь мужской монастырь. Полоцкая подвижница на этом не остановилась, она решила поместить в новую церковь почитаемую христианскую реликвию — икону Эфесской Богоматери, одну из трех икон, написанных евангелистом Лукой еще при