Сын служанки взошел на престол — не надо за спиной навешивать [на него низкое происхождение]. Нама молвит: так и я — портняжка по касте, [но] не стоит меня с ней связывать». На собственном примере Намдев убеждает, что бог заполняет собой не только все пространство, но и обнаруживается в каждом живом существе: «Нама стряпней занялся. Кешав прибежал в виде псины, Схватил лепешку и прочь. В каждой животине Кешав. В руки схватив миску с маслом, Нама погнался за псиной. Маслица возьми, эй, Наилучший в мире, Что всухомятку лепешку грызешь? Тогда, засмеявшись, сказала псина: Нама, откуда ты знаешь? Тот отвечал: Кхецар дал наставленье: в любом существе Виттхал». у Витхобы, Ракхумаи, зачем безумным сделал он супруга моего?» Однако Намдев не собирался брать в руки иголку и ножницы, хотя по-прежнему упоминал их в качестве метафор в гимнах, и в конечном итоге вся семья — включая невесток и зятя, а также преданную служанку Дзана-баи — погрузилась в прославление Виттхала. Опять же, по словам самого Намдева, однажды он «услышал» совет Виттхала и отправился в Аланди на встречу с уже получившими известность Нивруттинатхом, Ступеньки храма в Пандхарпуре, под которыми погребен Намдев