упраздняемое науки, философии, ее составной части и орудия—логике. Влияние Давида на армянскую философскую мысль прослеживается на протяжении всего Средневековья вплоть до Нового времени. Его труды, как и переводы сочинений Аристотеля, 442 филона Александрийского, Порфирия и анонимного комментатора, внесли огромный вклад в развитие философии как науки, став предметом многочисленных комментариев и толкований. Труды Давида Непобедимого нашли широкое распространение также в византийском и арабском мире, в XVIII в. они были переведены на грузинский язык, а в дальнейшем — на русский, польский, румынский и другие языки. В 1890 г. ученые Еревана, Москвы и ряда зарубежных стран отметили 1500-летний юбилей этого выдающегося философа, оставившего неизгладимый след в истории многовековой духовной культуры армянского народа. ДАВИД IV СТРОИТЕЛЬ (1073-1125) Грузинский царь с 1089 «Повеял благодатный ветерок, воссияло солнце над мраком»,— так писал о воцарении Давида IV грузинский летописец. Давид вступил на престол в 1089 г., 16-летним юношей. Начало его 36-летнего царствования пришлось на тяжелейший в истории страны период. Грузия была разорена постоянными набегами турок-сельджуков, которые превращали цветущие сады, виноградники и поля в пастбища для скота. Особенно опустошительным было нашествие 1080 г. (оно осталось в народной памяти как «диди туркоба» — «большая туретчина»). Население бежало в неприступные горы, а некоторые центральные районы Хартли и Кахети,