приобретшие в Средние века непререкаемый авторитет для западного монашества. Однако во времена самого святого и в первые несколько веков после его смерти этот устав использовался наряду с другими правилами, с которыми его объединяло общее устремление служить Богу среди людей, оставивших мир для спасения своей души. В «Уставе Бенедикта» монастырь был представлен как община или семья братьев, скрепленная их безусловным послушанием своему отцу-настоятелю. Насельники сплачивались в стойкое духовное воинство, и в «Уставе» часто использовались слова, свойственные военному делу. Жизнь в такой обители являлась первой 414 Григории Великий 415 продолжал жить уединенно в кругу сопровождавших его монахов из обители Св. Андрея, которым в часы досуга он изъяснял библейскую «Книгу Иова». Как представитель римской церкви он обращался к византийскому императору с призывами защитить Рим от варваров-лангобардов, недавно обосновавшихся в Северной Италии и в некоторых ее центральных районах. Но византийские власти, ведя ожесточенные бои с персами на востоке, не могли воевать сразу на нескольких фронтах. В 585/86 г. папа Пелагий II (579-590) отозвал своего 'посланника в Рим. А когда понтифик умер в разгар страшной эпидемии чумы, Григорий был единодушно избран его преемником. Более поздняя традиция гласит, что он бежал из Рима, считая себя недостойным быть епископом, однако был найден и возвращен в город. Он возглавил покаянную процессию по охваченному мором Риму, и произошло чудо: когда кающиеся проходили мимо гробницы императора Адриана (ныне замок Св. Ангела) близ Ватикана, над