Знаменитый христианский философ Блаженный Августин, который был в те годы епископом африканского го-, рода Гиппон Регий (Гиппон Царские1.), рассказывает в проповедях, что нашлось множество перебежчиков, которые не только радостно приветствовали смену власти, но и передавали в руки вандалов богатых и влиятельных граждан, затем выкупавшихся за большие Деньги. Рабы часто сбегали от своих хозяев, надеясь получить свободу и приобрести благосостояние. Очевидно, что на сторону вандалов перешли и тл, кто исповедовал арианство или донатизм. Однако не все города вандалы брали с легкостью (в частности, Карфаген °тбил их атаки), и время от времени применяли для этого военные хитрости, притом весьма жестокие, о которы сообщает Виктор из Виты: вандалы со брали население окрестностей и гнал его на стены города, чтобы продай гаться под прикрытием этого живот щита или же отравить местность вокру укреплений трупами этих людей. Оборону против войск Гейзерих возглавил Бонифаций, который бы восстановлен в должности комита Африки. В 430 г. произошло сражение ар мии Бонифация с вандалами, римлян потерпели поражение, и Бонифацш отошел в город Гиппон Регий, который вандалы осадили. Осада продолжалас. более года, и в июле 431 г. Бонифацш покинул город вместе с большей час тью жителей, а вандалы его заняли Гейзерих сделал этот город своей пер вой резиденцией в Африке. В 432 г. Бонифаций был отозван i Италию, а в Африку прибыла востоЧ' но- римская армия под командованиек Флавия Аспара. Однако и эта римска* армия потерпела поражение от вандалов. В 435 г. в Гиппоне Регий был заключен мир, по которому вандалы i аланы вторично становились римскими федератами и получали территори! — для поселения — северо-западную част! Проконсульской Африки, часть Нумидии и Мавритании Ситифенской (при