— дерево; бог — один, которому кланяются греки, который сотворил все, — и безответны стояли кумиры Владимира перед этими словами, и что могла в самом деле славянская религия сказать в свою пользу, что могла отвечать на высокие запросы, заданные ей проповедниками других религий? С. М. Соловьев. «История России с древнейших времен» рекли христианским именем «Василий», популярным в византийской императорской семье (в переводе — «цар ' ственный»). Вернувшись в Киев, Владимир приступил к крещению своих подданных. Этот процесс занял, конечно, не одно десятилетие и порой сопровождался жестокими мерами. Но все-таки государство Владимира стало христианской страной. А сам креститель Руси позднее был канонизирован как «равноапостольный» не только православной, но и католической церковью. С эпохой Владимира народ связывал самые героические деяния древности, уже в летописях князь в «христианский период» своей жизни, в соответствии с канонами, изображен справедливым и добродетельным правителем. «Повелел GJ всякому нищему и бедному приходит на княжий двор и брать все, что налоб ко, питье и пищу и из казны деньги Устроил он и такое: сказав, что "не мощные и больные не могут добратьс: до двора моего", приказал снарядит телеги и, наложив на них хлебы, мясо рыбу, различные плоды, мед в бочках а в других квас, развозить по городу спрашивая: "Где больной, нищий шп кто не может ходить?" И раздавали тел все необходимое. И еще нечто большее сделал он дои людей своих: каждое воскресенье решии он на дворе своем в гриднице устраивать пир, чтобы приходить туда боярах и лучшим мужам — и при князе и бе: князя. Бывало там множество мяса -