фигурирует и в рассказе о перенесении мощей Бориса и Глеба 2 мая 1115 г. Но до этого года Сильвестр находился на Севере. Так, в 1114 г. он побывал в Ладоге и слышал удивительные истории, как из «великой тучи» выпадают стеклянные «глазки» (путешественник сам находил их на берегу Волхова), рассказы старцев, ходивших «за Югру и за Самоядь», о том, как из некой тучи «спадают» новорожденные белки и оленята, которые «возрастают и расходятся по земле». Уже тогда Сильвестр обнаруживает обширную начитанность и комментирует услышанные им рассказы ссылками на Хронограф и так называемое «Откровение» Мефодия Патарского (переводной византийский памятник). В те годы Сильвестр близок к новгородскому князю Мстиславу (старшему сыну Владимира Мономаха) и является его летописцем: пишет отчет о битвах Мстислава с Олегом Святославичем в 1096 г.; под 1102 г. рассказывает, как новгородцы отстояли перед киевским князем Святополком право иметь Мстислава своим князем; под 1113 г. отмечает строительство Мстиславом церкви Николы на княжеском дворе в Новгороде. На основе других записей можно сделать вывод, что Сильвестр был лицом духовным (следовательно, мог быть духовником князя Мстислава). С 1115 г. Сильвестр, как было отмечено, являлся игуменом Выдубицкого 308 Владимир Мономах СЕ ПОВЪСТИ ВРЕМЯНЬНЫХ ЛВТ, ОТКУДУ ЕСТЬ ПОШЛА РУСКАЯ ЗЕМЛЯ, КТО В КИЕВ НАЧА ПЕРВЪЕ КНЯЖИТИ, И ОТКУДУ РУСКАЯ ЗЕМЛЯ СТАЛА ЕСТЬ ВОТ ПОВЕСТИ МИНУВШИХ ЛЕТ,