На главную
 
использует технологию Google и индексирует только интернет- библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
  Предыдущаявсе страницы

Следующая    

ИСТОРИЧЕСКИЙ ЛЕКСИКОН
стр. 188

обетами, и служение ваше было нам угодно. Ныне же вы лишили нас обычных жертв и реже даете добровольные обеты, и, что всего более нас раздражает, хотите почитать кроме нас чужого Бога. Итак, если вы желаете обрести нашу благосклонность, с лихвой верните нам недоданные жертвы и принесите великие обеты, а почитание иного Бога, учение которого противно нашему, не допускайте и службу ему не отправляйте». Когда проповедник приехал в город, все уже были настроены против него, а его бывшие друзья даже посоветовали Ансгарию отправляться подобру- поздорову, бросив все ценные вещи. Они намекали, что в противном случае предприятие может окончиться очень плохо. Однако святой и на этот раз не стал отступать от начатого. «Я не намерен отдавать здесь что-либо для того, чтобы выкупить свою жизнь, ибо, если так предрешил Господь мой, я готов зз имя его здесь и муки принять, и смерть претерпеть»,— ответил он. Главным способом привлечь на свою сторону языческого правителя были дары и пиры. Поэтому архиепископ пригласил шведского короля Олива и задал ему пир, а также преподнес «какие мог» Дары, тем самым склонив его нрав в пользу миссионеров. Король согласился созвать народное собрание, называвшееся у скандинавов тингом, и на этом собрании объявить народу о приехавших в страну проповедниках. И здесь Римберт поясняет: «Таков у них обычаи, что любое общественное дело более зависит от единодушной воли народа Чем от королевской власти». Решение допустить или не допустить к себе христианских священнослужителей шведы принимали по языческому обычаю: они бросили жребии. Жребии выпали в пользу миссионеров. Далее автор Жития рисует яркую картину народного собрания, на котором разные люди выкрикивают разные мнения. Но вот встает между людьми один пожилой человек и произносит длинную речь, из которой можно понять, что многие шведы уже раньше ездили в христианские страны и принимали там крещение, что они уже знают о Христе как о весьма могущественном Боге, точнее говоря, одном из богов. Оказывается, что принять в свой пантеон еще одного бога — дело


  Предыдущая Начало Следующая    
 
 
 
 

DOWNLOAD THE ONLY FULL EDITIONS of

Sir John Froissart's Chronicles of England, France, Spain and the Ajoining Countries from the latter part of the reign of Edward II to the coronation of Henry IV in 12 volumes

Chronicles of Enguerrand De Monstrelet (Sir John Froissart's Chronicles continuation) in 13 volumes