ее взорам людей, бывших в этом городе, и рассказал им, что претерпел. После того как все сказали, что не имеют понятия о том, что бы посоветовать ему в этом ie.it http://ie.it . и никто не отважился взять нечто подобное и держать в своем доме, он, страшась долее хранить ее у себя, привязал богато украшенную книгу к какому-то забору, объявив, что всякий, кто желает, может снять ее оттуда, и принес Господу Иисусу Христу добровольное покаяние за преступление. Эту книгу подобрал там и привез к нам один христианин. С его слов мы и узнали обо всем описанном». потом продавать их в рабство. Архиепископ же по мере возможности выкупал пленников и дарил им свободу. «Однажды мы видели,— пишет Римберт,— что после того, как он самолично привез с собой на родину среди многих других людей сына одной вдовы, уведенного пленником в чужедальнюю страну, а именно к шведам, и выкупленного за деньги, и после того как его обрадованная мать увидела его возвратившимся и, как это всегда делают женщины, заплакала от радости прямо у него на глазах, сам епископ тоже растрогался и зарыдал не тише, чем она. А сыну вдовы он тот же час подарил свободу, вернул его матери и отпустил их, радостных, домой». Центральным моментом деятельности Ансгария была его вторая поездка в Швецию. Именно ей уделяет особенно много внимания биограф святого Римберт. Незадолго до приезда Ансгария в Бирку в 852 г. некий швед-язычник произносит перед народом целую речь, якобы внушенную ему 11J богами, на собрании которых он присутствовал. «Мы,— говорят через него боги,— многие годы были к вам благосклонны, и вы долгое время с нашей помощью хранили землю, на которой обитаете, в великом изобилии, мире и процветании. Вы отплачивали нам положенными жертвами и