изошло так, что он сделался там сразу и главным преподавателем в школе, и главным наставником народа». Именно там Ансгария заметил аббат Вала, порекомендовавший святого самому императору. Это случилось в 826 г., когда при дворе Людовика Благочестивого крестился его вассал — датский король Харальд Клак. А для того чтобы наставить в христианской вере этого короля, отправлявшегося на север в свои владения, и был избран монах Ансгарий. Деятельность его оказалась весьма успешной, поэтому и в 829 г., когда шведский король Бьёрн направил к императору посольство с просьбой прислать христианских проповедников, выбор снова пал на Ансгария. Очевидно, как раз в 830-831 гг., в то время как сам святой находился в Швеции, политические интересы франкского государства и церковные интересы папской курии соединились в намерении создать архиепископство, которое отвечало бы за крещение язычников севера и северо-востока Европы. В результате в 831/32 г. возникло новое архиепископство — Гамбургское, вскоре превратившееся в Гамбург-Бремен-ское, а первым предстоятелем этой кафедры был назначен образованный монах и удачливый проповедник святой Ансгарий. Если верить словам Римберта (тоже святого), вся жизнь Ансгария проходила в миссионерском служении, а в домашнем обиходе этот человек был крайне воздержанным и трудолюбивым. Он постоянно ходил во власянице, ограничивал себя в пище, даже з хлебе и воде, собственными руками переписывал церковные книги, а также плел рыболовную сеть, так как монахам его ордена было положено заниматься ручным трудом. Чтобы иметь большую возможность благотворить, Ансгарий основал в Бремене странноприимный Дом, самолично помогал отшельникам, «а в своем поясном кошельке всегда Держал мешочек с монетами, чтобы, если к нему когда придет нуждающийся, а его раздатчика милостыни не будет на месте, он бы сам без промедления мог дать, что имел». Автор Жи-ия отмечает в