которых выделяется священная триада — Брахма, Шива и Вишну. Кроме того, особенно почитаются боги и богини, олицетворяющие силы природы, прежде всего Деви Сри — богиня риса и благосостояния. При этом индуистские божества, трансформировавшись под воздействием анимизма и культа предков, часто выступают в образах местных архаичных богов (Шива как бог солнца, Брахма как бог огня, Вишну как бог воды и т.п.). В пантеон включены также обожествленные духи предков и безымянные злые духи (бута, кала). Название религии отражает роль, которую играет священная вода в ритуальных обрядах. Приготовляется она высшими жрецами из касты брахманов посредством заклинаний-мантр и предписанных жестов (мудра). Во время ежедневных церемоний поклонения богам, которые осуществляются у домашних алтарей и сопровождаются ритуальными танцами, совершаются жертвоприношения из фруктов, лепестков цветов (бали или вали), мяса (чару), узорных табло из цветного рисового теста (сараи), пирамидальных сооружений из фруктов (бантен). По большим праздникам, проводимым в храмах (пуфа), допускается приношение в жертву животных (для умиротворения злых духов). Вишну-Аирлангга на каменном троне-лотосе. Под ним волшебная птица Гаруда. Бассейн Белахан. Восточная Ява (Индонезия). Середина XI в.