общины. Примечательно, что представители неземледельческих слоев общества — ремесленники, торговцы, музыканты и т.п. — не считались общинниками и, соответственно, их статус был ниже, чем у земледельцев. На особом положении были сими — общины, посвященные храмам. Они освобождались от уплаты части налогов и отчислении, но были обязаны отдавать часть доходов на содержание храма. Основным субъектом земельных операций становится свободная община и ее верхушка, а объектами — зависимая община и ткани (крестьянин вместе с землей). Однако в дела общин центральная власть вмешивалась редко — только в случаях дополнительных обязанностей (строительство дорог, переправ и т.п.), неуплаты или пересмотра ставки налогов и т.д. С укреплением центральной власти на Яве сложилась знакомая по другим странам Азии модель «монарх—община». Она сохранялась несколько веков, в течение которых в результате расслоения общины выделился служилые средний слой, а позднее, также за счет укрепления прав ближайших родственников монарха, возникли крупные наследственные владельцы. Эти процессы способствовали разрушению в XV в. централизованной империи. не. Вот он восседает на слоне, попона которого украшена драгоценными металлами и аксессуарами из чеканного золота. Вокруг — более семи сотен верных телохранителей. Взгляд правителя сосредоточен и устремлен далеко вперед. Бойко ли идет торговля в портах? Хорошо ли ведется контроль за большими дорогами и движением грузов? Нет ли жалоб от купцов? Ведь туда, в низовья Брантаса и Соло, стекались теперь торговцы со всего мира — китайцы, арабы, тьямы, моны, кхмеры, малайцы.... Из этих же портов-гаваней Тубана, Гресика и Сурабаи отправлялись экспортные