философии, так и в теологии, и обеспеченный человек; кажется, Абеляр достиг енита своей славы. Так прошли пять наиболее спокойных и благополучных лет его жизни. Затем настала череда поистине драматических событий, Приглашенный воспитателем к юной Элоизе, племяннице каноника Фульберта, Абеляр вскоре вступил с ней в интимную связь. Эта связь привела к трагической для обоих влюбленных развязке. Элоиза была отослана в монастырь Аржан-тейль, где она воспитывалась в детстве. Абеляр же, оскопленный насильниками, которых нанял взбешенный Фуль-берт, постригся в монахи в монастыре Сен-Дени. Монастырь был выбран крайне неудачно, отношения как с аббатом, так и с монастырской братией складывались скверные. Оставалось одно — отдаться целиком работе. Абеляр возобновляет преподавательскую 20 деятельность и углубляется в теологические исследования. Обратившись к основам христианской веры, он поставил перед собой задачу рационально объяснить природу Троицы «путем применения уподобление, доступных человеческому разуму». В итоге появился его первый богословский трактат «О единстве и троичности Бога». Трактат вызвал возмущенную реакцию со стороны старых противников Абеляра, бывших учеников Ансельма Ланского. По их инициативе в 1121 г. был созван собор в Суассоне, который осудил взгляды Абеляра и подверг его унизительной процедуре, заставив вслух читать Афанасьевский символ веры. Глубоко потрясенный, Абеляр собственноручно сжег свою книгу. Вырвавшись наконец из монастыря Сен-Дени, Абеляр поселился в Шампани, недалеко от Труа, на небольшом участке подаренной ему земли. Здесь он построил сначала из тростника и соломы молельню и назвал ее в память о полученном в этом уединенном месте утешении — Параклетом (от