Так скорбь, которой я томима, Клубится, горечью туша Свет страсти, коей ждет душа». Алис ей: «Милующий всех Бог множество создаст помех Тому, чтоб свет любовный, в вас Лучащийся, от тягот гас! Страсть лучшие теряет свойства, Коль страха нет иль беспокойства. Страсть очищает скорби: гот 5540 Ей чужд, кто избегал забот. Но страх, от коего б зачах Восторг любви, — негодный страх, А страх, от коего расцвет Любви настал бы, — не во вред. В том — дар цветка, в другом — листа, В том — радость, в этом — маета. И что вы любите — несложно Узнать: вам страшно и тревожно». — «Подружка, я и впрямь люблю. 5550 И кто бы знал, какой терплю Я боли и тревоги гнет. Терзает, в свой черед, и гнет Меня Амор, и Страх, и Стыд, И кажется, что норовит Любой из них больней воткнуть Иглу мне в спину или в грудь. Не оставляет Страх в покое, От дел остерегая, кои Мой господин признать бы мог 5560 Худыми и меня бы сжег. Стыд нудит делать все судом, Да не столкнусь с людским судом. А мор же учит, что в делах Любви губили Стыд и Страх И будут впредь губить отвагу. Тот чужд любви, кто к ней ни шагу Не сделал из-за сих помех И сердце тем лишил утех. Ведь как изрек Овидий встарь, 5570 181 Амор есть господин и царь, В оригинале — «госпожа и царица», так как Амор — женского рода. Эта мысль выражена Овидием в нескольких