Всех озирая с подозреньем. Ее, лишь в ясный день, за чтеньем Евангелия, стоя рядом, Вы б различили острым взглядом. Ей подношенье отнести Нельзя, к священнику ж пути Не дать — все ж мудрено супругу, Однако целовала руку Лишь сквозь какой-нибудь покров. 1440 Податчиком ее даров Был нАрчимбаут, ее защита. Священник, так как было скрыто Лицо, рука же под перчаткой, Ее не видел и украдкой Ни в Пасху, ни пред Вознесеньем. К ней служка шел с благословеньем 81, И он-то бы увидеть мог Ее, коль было бы вдомек. Эн Арчимбаут, лишь missa est 82 1450 Звучало, поднимал их с мест: 83 Полуденной молитвы глас Глушил он, и девятый час, Когда кричал: «Вперед! вперед! Меня обед давно уж ждет. Довольно мешкать, поспешим», -Не дав молитв окончить им. Так шли дела два с лишним года. Встречала новая невзгода Их что ни день, росла печаль. 1460 Дословно: «с миром». В конце мессы миряне получали благословение, целуя, как правило, дискос (небольшое блюдо на подставке, употребляемое при литургии), который подносил к ним прислужник. Однако, как мы увидим из ст. 2559 и дальнейших, благословение могло быть подано и через бревиарий (см. примеч. 115) или псалтырь. 82 Ite, missa est (лат.) — Идите, месса окончена (заключительные слова католической обедни). 83 Короткая заключительная молитва после мессы. Меж тем, под вечер ли, с утра ль, Не останавливаясь, кроет Себя эн Арчимбаут и ноет. Был славен ваннами Бурбон; Вход для купанья разрешен И местным был, и чужестранным Гостям; прибиты плитки к ваннам С пометой, прок в какой каков. Здесь делался совсем здоров