Томас Мор представлял одно направление английского гуманизма, положившее начало новому течению общественной мысли — утопическому социализму. Но он был одинок. Другие политические писатели-гуманисты XVI — XVII ее. представляли буржуазно-дворянское направление политической мысли. Они, преодолевая на свой манер основы феодального мировоззрения и отвергая духовную диктатуру католической церкви, в своей положительной программе, стремясь обеспечить удовлетворение духовных и материальных потребностей человека, возвели в моральную норму свободу и активную деятельность отдельного человека, признавали необходимость частной собственности, сословных и классовых различий и сильной монархии — одним словом, пошли по пути утверждения буржуазного индивидуализма и идеализации абсолютистской монархии английского типа. Ф. Бэкон, например, так поучал своих читателей: «Общие блага надо распределять между всеми людьми, а особые — с выбором. Остерегайся того, чтобы, делая слепок, не разбить оригинал. Потому что бог создал любовь к самим себе оригиналом, а любовь к ближним — слепком» 6. А его знаменитый современник Уолтер Рэли в своей «Истории мира» писал, что в обществе необходимо соблюдать два обязательных принципа: каждый человек должен владеть своей собственностью и «наслаждаться плодами своего труда» 7. Это был особый период в политическом и идейном развитии буржуазии и нового дворянства, когда эти классы, переживая подъем, были, однако, лишь носителями нового уклада, развивавшегося при господстве феодального строя и абсолютной монархии. К осознанию несовместимости с этим своих интересов как классов нового общества они еще не пришли, что нашло свое выражение в идеализации в гуманистическом духе английской монархии и сословного строя общества. Среди факторов, под воздействием которых складывались взгляды представителей этого направления на собственность, власть и сословное деление общества, была необходимость полемизировать с идеями равенства и общности имущества и осуждать народные восстания как мятежи, опасные для общества. Объяснение этому надо искать не только в том, что в Англии появилась «Утопия» Мора (на полемику с Мором его современников в исторической литературе уже было обращено внимание) 8. Социальная борьба в Англии в эпоху аграрного переворота и первоначального накопления капитала, в ходе которой у низших слоев народа рождались стремления к равенству и общности имущества, и была главным источником этой полемики. Государственный деятель и автор трактата о политическом устройстве Англии при Елизавете Томас Смит так жаловался богу в своей молитве: мы не можем не думать о «несчастном положении» английского королевства, которое подвергается нападению извне и изнутри «весьма пока 6 F. Bacon. Works. Ed. by J. Spedding, vol. VI, London, 1878, p. 404. 7 W. Raleigh. History of the world. London, 1736, p. 102, 156. 3 R. Mohl. The three estates in medieval and Renaissance literature. Columbia Univers. Press, 1933, p. 51—52. m