Как уже было сказано выше, кортесы по существу обладали законодательной властью в сфере налоговой политики, которая вырабатывалась ими в тесном сотрудничестве с королем или представителями королевской власти. В налоговой политике особенно ярко отражена классовая направленность деятельности кортесов. Ее анализ не подтверждает тезиса о подлинно демократическом их характере. Небольшой объем статьи не позволяет, к сожалению, останавливаться на этом вопросе. Приведем лишь некоторые наиболее типичные примеры. Светские землевладельцы, дворянство, духовенство, согласно «Древнему фуэро Кастилии», пользовались изъятием из обложения денежными повинностями 26: первые — за участие в военных действиях, вторые — в силу своих иммунитетов. Об этих привилегиях неоднократно говорится в постановлениях кортесов 27. Основное бремя налогов ложилось на податное население городов и сел. Многочисленные петиции депутатов кортесов свидетельствуют о том, что во взимании государственных налогов не существовало единообразия и подчас царил полный произвол. Можно проследить это на примере основных королевских поборов — янтара и кондучо 28. В XIII в. все резче намечается тенденция к замене натуральных государственных платежей денежным налогом 29. Очевидно, со стороны сеньоров, так же как и со стороны короля, несмотря на все установления фуэрос, во взимании налогов допускался полный произвол. Так, в постановлении кортесов Паленсии 1276 г. утверждалось, что янтар должен взиматься один раз в год 30. На кортесах 1293 г. в Валь-ядолиде говорилось, что янтар должен платиться только тогда, когда король или его представитель будут в данном местечке. Если они приедут уже обеспеченные едой, то в качестве янтара им должны уплатить следующие суммы: королю — 600 мараведис, королеве— 200, наследнику — 300, главному королевскому мерину — 50 мараведис 81. На кортесах в Вальядолиде в 1295 г. было сказано, чтобы впредь во время пребывания в селениях приближенные короля опля 26 «Fuero Viejo de Castilla». Libro I, tit. I, ley III. Alcubilla. Codigos antiguos de Espana, p. 310. «Древнее фуэро Кастилии» — свод привилегий и обычаев кастильской знати, составленный в начале XIII в., в правление Альфонса IX. 27 Cortes, t. I, p. 83, 105, 311, 313, 596 etc. 28 Антар (yantar)—определенное количество съестных припасов, которые предоставлялись королю или его свите при посещении ими какого-нибудь селения, впоследствии был заменен денежным взносом; кондучо (conducho) — подать, подобная янтару, только кроме припасов предоставлялось еще жилище, одежда, фураж и т. д 29 Следует, однако, отметить сложность и противоречивость этого процесса. Так, на кортесах 1317 г. было предложено собирать янтар с крестьян не в денежной форме, а в виде платежа натурой (Cortes, t. I, p. 511). Объясняется это тем, что вопросы снабжения страны в эти годы стояли довольно остро. В 1322 г. Альфонс XI даже издал специальное предписание не вывозить из королевства скот (лошадей, мулов, коров, свиней, овец), мясо, хлеб, овощи и подтвердил, чю янтар должен уплачиваться натурой (Cortes, t. I, p. 348—349, 366). 30 Cortes, t. I, p. 97. 31 Cortes, t. I, p. 114. 195 7*