ществу никаких прямых доказательств галльского происхождения «Эдикта» не приводится. Отмечается тот факт, что вестготский король Теодорих II издавал какие-то законы, может быть, даже свод законов. Учитывается участие префекта претория Галлии Магна из Нарбонны в законодательной деятельности вестготского короля. И так как «Эдикт Теодориха», по мнению сторонников новой версии происхождения этого памятника, не имеет отношения к остготам, то это, очевидно, и есть плод законодательной деятельности Теодориха II, короля вестготского, или префекта претория Магна из Нарбонны. Следует отметить, что сам по себе «Эдикт» не содержит никаких признаков своего предполагаемого вестготского происхождения. В нем нельзя обнаружить какие-либо следы того, что он издан в Галлии. И можно довольно определенно утверждать, что он не был рассчитан на галло- римлян и вестготов одновременно. При сопоставлении «Эдикта Теодориха» с вестготскими законами V—VI ее. мы обнаруживаем столь существенные различия в содержании правовых норм и терминологии данных памятников, что версия об издании «Эдикта Теодориха» в Вестготском королевстве в 460 г. становится недостаточно убедительной. В то время как в «Эдикте Теодориха» отсутствуют следы обычного права германцев, во фрагментах «Кодекса Эйриха» и даже в «Вестготской правде» (несмотря на значительную романизацию) сохранился ряд норм, отражающих черты германского архаического права: неравенство в правах наследования дочерей и сыновей 82; различия в праве распоряжаться унаследованным и приобретенным имуществом; выплата вознаграждения за дарение 83; право воинов на военную добычу 84; выплата вергельдов 85, существование деревенских сходок 86. В «Эдикте Теодориха» отсутствуют какие-либо упоминания о разделе земель между готами и римлянами. Вестготское же право, начиная от законов Теодориха I и вплоть до «Вестготской правды» в редакции Эрвигия, уделяло много внимания вопросам, связанным с земельным разделом. Ряд черт позднеримского социального устройства, достаточно полно отраженных в «Эдикте Теодориха», отсутствует в вестготских законах. Совершенно не упоминаются колоны и оригинарии, кондукторы, коллегии, табулярии, viceçiomini, судьи — cognitores. Не встречаются документы pittacia и tituli — как способ перевода имущества на имя магнатов, которые известны и «Эдикту Теодориха» и «Ѵагиае» Кассиодора. В то же время «Эдикту Теодориха» чужды какие-либо данные о таких чертах вестготского общественного и политического устройства, как дружины (букцеллярии и сайоны), деление войска на тысячи, сотни и десятки, комиты городских общин (comités civitatum), тысячники (rnillenarii, tiuphadi) и проч. В ряде случаев кары за правонарушения в «Эдикте Теодориха» и готских законах существенно 82 СЕш\, 320. 83 Ibid., 308. 84 Ibid., 323. 85 LVis, VIII, 4, 6. 86 LVis, VIII, 5, 6; IX, 2, 2: «conventus publicus vicinorum».