перни еще в IV в.52 То же самое можно сказать относительно возмещения ущерба натурой 63 и участия в суде boni ѵиги54, рассматриваемого иногда как проявление германских обычаев. Подобная практика также характерна и для поздней Римской империи55. Некоторые исследователи, исходившие из твердого убеждения в том, что «Эдикт» издан для остготов (и римлян), обнаруживали в нем ряд положений, направленных против тех или иных германских обычаев и норм права — против похищения женщин и девушек, германского понятия дарения, представления, что труд более ценен, чем земля, и проч.66 Данные положения «Эдикта» воспроизводят, однако, соответствующие нормы римского права, и поэтому наличие их в изучаемом памятнике необязательно было продиктовано стремлением законодателя устранить германские порядки. В ряде случаев в «Эдикте» прямо говорится о варварах. В прологе и в эпилоге отмечается, что соблюдение постановлений «Эдикта» соответствует интересам как римлян, так и варваров, что и те и другие должны уважать законы 57. В некоторых случаях законодатель считает необходимым подчеркнуть недопустимость правонарушений со стороны как римлян, так и варваров. Такими незаконными действиями являются попытки захватить чужое имущество58, передать «по титулу» имущество влиятельным лицам (варварам или римлянам)59 и их вмешательство в качестве покровителей в тяжбы 60. Специально о варварах говорится только в двух главах. Варварам, которые несли в государстве военную службу, предоставлялось право делать завещания дома или в военных лагерях61. В данном случае речь идет о распространении на варваров (или на определенную их часть — на тех, кто несет военную службу) права, которым обладали все свободные римляне. В другой главе говорится о варварах, трижды вызывавшихся и не явившихся к судье. Они подвергаются наказанию, если не смогут подтвердить с помощью свидетелей свои показания об уважительных причинах неявки62. Здесь на варваров распространяется римский порядок преследования за упорный отказ от явки в суд (contuma-сиа) 63. Таким образом, во всех тех немногих случаях, когда варвары оказываются в поле зрения автора «Эдикта», речь идет не о каких-либо специфических чертах их общественного устройства, а о рас 52 A. d'Ors. Op. cit., p. 90. 53 E. Th., с. 152. См. Я. A. Дворецкая. Указ. соч., стр. 157. 54 E. Th., с. 74. См. /. Glôden. Op. cit., S. 68. 55 A. d'Ors. Op. cit., p. 90; Cp. F. Dahn. Op. cit., S. 77; /. Glôden. Op. cit., S. 68. 56 E. Th., 17, 51, 52, 137. См. Halban Op. cit., S. 128—129. 57 E. Th., praef., 155. 58 Ibid., 34. 59 Ibid., 43. 60 Ibid., 44. 61 Ibid., 32. 62 E. Th., 145. О значении термина «capillati», употребленного в этой главе, см. ниже. 63 См. F. Dahn. Op. cit., Bd. IV, S. 98, Ânm. 6.