В тех же случаях, когда римские нормы в «Эдикте» претерпевали видоизменения, то последние сводились преимущественно к новым мерам наказания, обычно к усилению суровости кар. Принципиально новых положений в «Эдикте» очень мало, и они — что особенно важно — не связаны непосредственно с социальными отношениями варваров. Поэтому новые правовые нормы отражают изменения, характерные для италийского общества в VI в., но не могут служить источником сведений о социальном строе варваров, поселившихся в Италии. К таким нововведениям относится известная 142-я глава «Эдикта». Эта глава, разрешавшая переселять и отчуждать рабов и оригинариев без земли, являлась важным новшеством по сравнению с позднерим-ским правом. Но подобный подход к рабам и оригинариям (колонам) не является особенностью Остготского королевства. Запрещение отчуждать сервов и колонок без земли исчезло везде на Западе вместе с Римской империей. В Вестготском, Бургундском и Франкском королевствах не было каких-либо ограничений в праве господ отчуждать своих сервов и колонок — ни в законах, изданных для германцев, ни в кодексах, составленных для местного населения («Lex Romana Visigothorum», «Lex Romana Burgundionum», «Lex Romana Curiensis»). Мы не можем приписать влиянию остготских общественных порядков, коренящихся в родоплеменном строе, и другие самостоятельные (т. е. не воспроизводящие нормы римского права) положения «Эдикта». Мы имеем в виду запрещение требовать от чужого зависимого земледельца (rusticus) выполнения каких-либо работ, а также использования его раба или скота без согласия самого этого крестьянина или его господина 4Ô; предоставление господину в случае убийства его раба или зависимого крестьянина третьим лицом права возбуждать уголовное дело против убийцы или предъявлять гражданский иск о возмещении ущерба б0. По мнению некоторых исследователей, упоминание в одной из глав «Эдикта» клятвы как средства доказательства невиновности — показатель влияния германского права51. Это не исключено. Но подобного рода клятва применялась в епископских судах в Римской им- главах римское право модифицировано. — F. Dahn. Op. cit., Bd. 4, S. 109. По мнению Рикоббоно, лишь 28 глав «Эдикта» не воспроизводят нормы римского права. — «Fontes iurus romani anteiustiniani», pars II, Florentiae, 1940. 49 E. Th., 150. Ф. Дан предполагал, что это постановление было направлено против остготов, посягавших на рабов и скот своих римских соседей (F. Dahn. Op. cit., S. 100). Следует иметь в виду, что сходные постановления, направленные против злоупотреблений римских чиновников, -издавали ии римские императоры. См. CTh., XI, 11, 1; II, 33, I; Codex Iustiniani, XI, 55. 50 E. Th., 152. В этой главе новым по сравнению с римским правом (CTh., XI, 20, 1) является сопоставление зависимого крестьянина с сервом. Но подобного рода сближение юридического статуса рабов и колонок имело место уже в поздней Римской империи. 51 E. Th., 119. См. F. Dahn. Op. cit., S. 90; A. Halban. Das rômische Redit in den germanischen Voîksstaaten, Bd. I, Berîin, 1899, S. 118; И. A. Дворецкая. Эдикт Теодориха как источник по социально-политической истории раннего средневековья. — «Проблемы экономического и политического развития стран Европы». М., 1964, стр. И52.