1123 Ч.1 — DW I, S.61, 4-6; ч.2 — DW I, S.61, 7-62, 4: «Если случится, что другое покажется лучшим, то для тебя оно все же не столь хорошо, ибо Бог выбрал сей путь, а не другой путь». «Пусть это будет тяжелой болезнью или бедностью или голодом или жаждой или чем-то еще, -то, что Бог тебе посылает или не посылает, что бог тебе подает или не подает, все это для тебя наилучшее. Пусть это будет благоговением или внутренним благочестием, и у тебя нет ни того, ни другого; есть ли у тебя или нет, положи в своем сердце: во всем искать Божией славы, и что пошлет Он тебе, то наилучшее». Статья 16 — латинский перевод фрагментов проп. 4; ср. со ст. 41 второго списка. 1124 В оригинале: «custos fratrum minorum». 1125 Матф.5, 10. 1126 Евр.12, 6. 1127 Пс.37, 18. 1128 Речь идет о францисканской критике доктрины Фомы Аквинского (см.: Ebeling H. Meister Eckharts Mystik. Studien zu den Geisteskampfen um die Wende des 13. Jahrhunderts.), а также о его последующей канонизации в 1323 г. 1129 Иероним Стридонский. Послание к Элиодору. — Послание 60. (PL 22, 589) 1130 Фома Аквинский. Сумма богословия. — I, вопр.13, ст.4. 1131 Бернард Клервоский. О размышлении. — V, гл.5, п. 12. (PL 182, 795) 1132 Один из главных примеров в метафизических построениях Майстера Экхарта; с его помощью устанавливается соотношение вещи и ее идеального принципа, реалии. В латинских и немецких сочинениях соответственно: album — albedo и wiz — wizwesenne (das WeiBe и das WeiB-sein). 1133 Ср.: Аристотель. Физика. — VII, гл.1, стр.205, 207. (Аристотель. Сочинения. — Т.3.) 1134 Иоан.5, 19. 1135 Ср.: Прит.8, 7. 1136 Матф.10, 35. 1137 Матф.23, 9.