На главную
 
использует технологию Google и индексирует только интернет- библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
  Предыдущаявсе страницы

Следующая    

Майстер Экхарт
Об отрешенности
стр. 323

1117 Ч.1 — DW I, S.195, 14-15, ср.: Рим.9, 3, ср. со ст. 16, ч.3 второго списка; ч.2. — DW I, S.196, 2-3; ч. З. — DW I, S.196, 4-197,1 ср. со ст. 17 второго списка: «Поэтому святой Павел говорит: "Я хотел бы быть вечно отлученным от Бога ради друзей моих и ради Бога"». «Я утверждаю, что он пребывал в полном совершенстве». «Я хочу пояснить сие слово... Высшее и главное, что человек может оставить, это когда он Бога оставляет ради Бога. Вот святой Павел оставил Бога ради Бога, — он оставил все, что только мог взять от Бога, и оставил все, что ему мог даровать Бог». Статья 12 — перевод фрагментов проп. 12. 1118 Ч.1 — DW I, S.38, 6-7, S.39, 2-4, ср. со ст.51 второго списка; ч.2 -DW I, S.40, 3- 4, S.42,6- 43, 3; ч.3 — DW I, S.43, 3-8; ч.4 — DW I, S.43, 9-44, 4: «Но я вам пока не сказал, что это за крепостца, и теперь я хочу поговорить об этом... Порой я говорил, что есть прибежище духа,.. а иногда я называл это искоркой». «Оно едино и просто, как един и прост Бог... Столь едина и проста сия крепостца, и столь приподнята сия единая единица над всеми образами и над всеми силами, что ни сила, ни образ, ни даже сам Бог в нее проникнуть никогда не сумеют... Сам Бог... никогда в нее не проникнет, если будет существовать в образе и в свойствах Своих Лиц. И это легко понять, ведь сия единая единица — без образа и без свойства. А посему, если Богу когда-нибудь в нее суждено будет проникнуть, то это должно Ему стоить всех Его Божественных имен и Его личных свойств». «Но если Он — простая единица, без всяких образов и свойств, то Он — не Отец, и не Сын и не Святой Дух... Посмотрите: если Он един и препрост, то Он достигнет единого, которое я называю крепостцой в душе». Статья 13 — перевод фрагментов проп. 2. 1119 DW S.I 19, 2-6: «Мое тело и моя душа объединены в одном бытии, а не в одном действии... Так пища, каковую я ем, имеет одно бытие с моим естеством, а не только объединяется в одном деле. И сие знаменует собой великое единение, которое нам надлежит обрести с Богом в одном бытии, а не в одном действии». Статья 14а перевод фрагмента проп. 7; ср. со ст.47 второго списка. 1120 DW S.197, 8-9: «Как я много раз говорил, в душе есть нечто, что столь родственно Богу, что оно едино, а не объединено». Статья 14Ь — перевод фрагмента проп. 12; ср. со ст. 18Ь второго списка. 1121 DW S.216, 5-7: « Писание говорит: мы должны стать подобны Богу. "Подобны" — это зло и обманчиво... Если бы я был един, то я бы не был подобен. В единстве нет ничего чуждого; в вечности существует только едино-, а не подобосущность». 1 Иоан.3, 2; статья 14с — перевод фрагмента проп. 13. 1122 DW I, S. 69,8-70,3: «Все творения суть чистое ничто. Я не говорю, что они малоценны или же вообще являются чем-то; они — чистое ничто. Что не имеет бытия, то есть ничто. Все творения не имеют бытия, ибо их бытие парит в присутствии Божием». Статья 15 -перевод фрагмента проп. 4; ср. со ст. 43 второго списка; см. ст. 26 буллы «На ниве Господней».


  Предыдущая Начало Следующая    
 
 
 
 

DOWNLOAD THE ONLY FULL EDITIONS of

Sir John Froissart's Chronicles of England, France, Spain and the Ajoining Countries from the latter part of the reign of Edward II to the coronation of Henry IV in 12 volumes

Chronicles of Enguerrand De Monstrelet (Sir John Froissart's Chronicles continuation) in 13 volumes