594 Быт.3, 19. 595 Августин. О христианском борении. — гл.2, п.2. (PL 40, 291) 596 Пс.76, 10. 597 Августин. Книга вопросов по Семикнижию. — I, вопр.1. (PL 34, 548) 598 Глосса. (PL 113: Walafridus Strabus Fuldensis Monachus. Glossa Ordinaria, 100) 599 Августин. О терпении. — гл.1, п.1. (PL 40, 611) 600 Августин. Исповедь. — I, гл.4, п.4, стр.9. (PL 32, 662-663) 601 Среди упомянутых Экхартом теологов следует назвать в первую очередь Алана Лилльского и Мамерта Клавдиана. См.: Алан Лилльский. Богословские правила. -Правило XXI «Omne nomen Deo conveniens convenit ei vel causative, vel similitudinarie, vel adjective, vel negative»: «Unde Claudius Claudianus in libra De anima: Dicitur deus paenitere non passionis affectu, sed consequentis effectu» (PL 210, 631); Мамерт Клавдиан. О достоинстве души. — I, гл.3, п.5. (PL 53, 703) 602 Августин. О различных вопросах. — 52. (PL 40, 34) 603 Аристотель. Физика. — VII, гл.3, стр.214: «... свойства мыслящей части [души]... не принадлежат к качественным изменениям, и они не возникают. Ведь мы скорее всего говорим о состоянии знания как об известном отношении к чему-то». (Аристотель. Сочинения. — Т.3.) 604 Иак.2, 10; см. сн.284. 605 Лук. 15, 10. 606 См. сн. 147. 607 Августин. Книга вопросов по Семикнижию. — I, вопр.4. (PL 34, 549) 608 Ориген. Толкование на Бытие (в переводе Руфина). — Гомилия 2, п.2. (PG 12, 166) 609 Ссылка ошибочна, см.: Иероним Стридонский. Толкование на книгу пророка Иезекиля. — XII: «Illud autem semel monuisse suftlcit, nosse me cubitum et cubita neutrali appellari genere, sed pro simplicitate et facilitate inteffigentiae vulgique consuetudine ponere et genere masculine». (PL 25, 378)