Вопрос: Сохраняет ли человек наилучшее? Ответ: Да, ведь то, чем он обладает, у него не отнимается, и ему дается другое, лучше этого. То, что имеет, он понимает яснее и чище, и это с ним остается. Но в своем устремлении он еще не достиг того, о чем было говорено. Чтобы этого достичь, он должен пребывать в основании, которое сокровенно покоится в упомянутом выше Ничто. — Здесь ничего не ведают о Ничто, здесь отсутствует «нет», и здесь отсутствует «здесь». Когда о сем говорят, то сие умаляют. Лишь тогда человек есть его Ничто, когда у него все это сохраняется так, как было сказано. Вопрос: Скажи мне об этом понятней. Ответ: Учителя говорят, что «блаженство души заключается в том» прежде всего, «что она в чистоте взирает на Бога; здесь берет она всю свою суть и свою жизнь и творит все, что она есть» в ту меру, в какую блаженна, «из основания» этого Ничто и «не ведает», если судить о сем созерцании, «о знании, о любви и ни о чем вообще. Она обретает покой только и единственно в» Ничто «и не сознает, что есть сущность, Бог» или Ничто. «Но если бы она знала и понимала, что она» Ничто «знает, видит, и постигает, то это было бы удалением, а [затем] возвращением в исходное», в себя самое, «в соответствии с естественным ходом вещей»1537. Поскольку сие восхищение возникает из того же истока, ты можешь понять, что есть в глубочайшей основе. Вопрос: Я хотел бы понять это еще лучше из истины Писания. Ответ: «Учителя говорят1538: когда тварь познают в ней самой, то это называется "вечерним познанием", и тогда тварь видят в образах некоторого различения. Когда же тварь познают в Боге, то это именуется "познанием утренним", и так тварь созерцают в Едином, каковое есть Бог Сам по Себе, — без всяких различий, разоблачась от всех образов и отбросив любое подобие»1539. Вопрос: Может ли человек познать это Ничто в этом времени? Ответ: Исходя из возможностей духа, мне не кажется, что это возможно. Но на пути объединения он себя сознает как единое в том, в чем это Ничто Собой наслаждается и действует порождающим образом. Это происходит тогда, когда тело, как говорят, находится на земле, а человек пребывает над временем. Вопрос: Происходит ли объединение души в ее существе или ее силах? Ответ: Сущность души объединяется с сущностью Ничто, а силы души — с действиями Ничто, теми действиями, какие Ничто имеет в Себе. Вопрос: Отпадают ли от человека его прегрешения и перестает ли он видеть свое несовершенство, когда осознает себя все еще только творением, хотя и не недостаточным, а объединяющим образом? Ответ: До тех пор, пока остается собой, человек может творить грехи как говорит святой Иоанн: «Если мы думаем, что не имеем грехов, то обманываем сами себя, и истины нет в