«И если Он узрит ее, то это Ему будет стоить всех Его Божественных имен и Его личных свойств», потому что «она лишена всякого образа и всякого свойства». Далее следует, что «она препроста, как един и прост Бог», — «столь проста и выше всякого образа, что Бог-Отец не может ее созерцать, когда Он обременен образами и личными свойствами». "Ez ist so gar ein und einvaltic, als got ein und einvaltic ist;... so rehte ein und einvaltic ist diz burgelin, und so enboben alle wise und alle krefte ist diz einic ein, daz im niemer kraft noch wise zuo geluogen mac noch got selber... Got selber... geluogete noch nie dar in, als verre als er sich habende ist nach wise und uf eigenschaft siner persônen. Diz ist guot ze merkenne, wan diz einic ein ist sunder wise und sunder eigenschaft. Und dar umbe: sol got iemer dar in geluogen, ez muoz in kosten alle sine gôtliche namen und sine persôn-liche eigenschaft". «Но в том случае, если Бог Сам един и прост и лишен образа и свойства, если Он уже не Отец и не Сын и не Святой Дух», «то Он может войти в сие Единое, которое я называю крепостцой». «Sunder als er ist einvaltic ein, ane alle wise und eigenschaft: da enist er vater noch sun noch heili- ger geist... Sehet, alsus als er ein ist und einvaltic, also kumet er in daz ein, daz ich da heize ein burgelin in der sele»1118. 14. Равным образом: как «душа и тело соединяются в бытии» и как «пища имеет одно бытие с природой вкушающего», так «мы объединяемся с Богом в бытии, а не только в действии». "Min lip und min sele diu sint vereinet an einem wesene, niht als an einem werke... Also hat diu spise, die ich izze, ein wesen mit miner nature, niht vereinet an einem werke, und meinet die grôzen einunge, die wir mit gote suln han an einem wesene, niht an einem werke"1119. b. Также. «В душе находится нечто столь родственное Богу, что оно — едино, а не объединено». «als ich mer gesprochen han, daz etwaz in der sele ist, daz gote also sippe ist, daz ez ein ist und niht vereinet»1120. с. И далее также. «Быть подобным — это зло и обман... Если бы я был единым, то я бы не был подобным. В единстве нет ничего чуждого; единство дает мне единое бытие, а не подобное бытие». ""Glich" daz ist boese und trugenlich... Waere ich ein, so enwaere ich niht glich. Da enist niht vremdes in der einicheit; ez gibet mir einsin in der ewicheit, niht glichsin"1121. 15. Также. «Все творения суть чистое ничто. Я не скажу, что они малоценны или являются чем-то, но (скажу) что они суть чистое ничто», ибо «никакое творение не имеет бытия». "Alle creaturen sint ein luter niht. Ich spriche niht, daz sie kleine sin oder iht sin: sie sint ein luter niht. Swaz niht wesens enhat, daz enist niht. Alle creaturen hant kein wesen, wan ir wesen swebet an der gegenwerticheit gotes"1122.