На главную
 
использует технологию Google и индексирует только интернет- библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
  Предыдущаявсе страницы

Следующая    

Майстер Экхарт
Об отрешенности
стр. 165

7. Также в другом месте, что «в душе присутствует некая сила или способность, которая — не создана и нетварна, и если бы вся душа была такова, то и она была бы нетварна». И в ту самую меру, насколько простирается ее природа, душа пребывает нетварной. И [эта фраза] имеет другую редакцию, что в ту меру, насколько является тварной, душа принадлежит природе». "ain kraft ist in der sei di ist unge-schaffen und wer diseu sei als diseu kraft, so wer si ungeschaffen"1109. b. А поскольку человеческое естество всем людям свойственно и равно присуще, Отец дал мне в человеческом естестве то, что Он некогда даровал Своему Сыну. Без всякого исключения. Все, что бы ни было, мне свойственно так же, как и Ему. Скажу больше: «Во всем, что Отец даровал Сыну в естестве человека, Он призрел на меня раньше и помышлял обо мне больше, чем о человеке Христе, и дал мне больше, чем Ему. «Как это? Истинно так, ибо Он Ему дал ради меня, потому что Он в сем нужды не имел, я же имел. Поэтому, что бы Отец ни давал Сыну, Он имел в виду и меня и дал мне так же, как и Ему. Я не исключаю из этого ничего: ни единства с Божеством, ни святости и ничего другого. То, что Он подал Ему в человеческом естестве, мне не более чуждо, чем Ему». "Er spricht ouch, daz der vatter an allem dem, daz er sinem sun Jesum Chrm ye gegab in menschlicher natur, so hat er mich ee angesehen und mich mer liebgehebt dann in und gab mir es ee dann im: als wie? Er gab im durch mich, wann es waz mir not. dorum, was er im gab, do meinet er mich mit und gab mirs als wol als im; ich nim nut usz, weder eynung noch heilikeit der gottheit noch nutzend nit. alles daz er im in menschlicher natur ye gegab, daz enist mir nit frômbder noch verrer dann im". В качестве основания сему приводится то, что «Сын воспринял не личность, но естество человека , поскольку же естество человека присуще всем и т.д., как сказано выше. "Ich spriche ein anderz und spriche ein naeherz: got ist niht aleine mensche worden, mer: er hat menschliche nature an sich genomen. Ez sprechent die meister gemeinlich, daz alle menschen sint glich edele in der nature. Aber ich spriche waerliche: allez daz guot, daz alle heiligen besezzen hant und Maria, gotes muoter, und Kristus nach siner menscheit, daz ist min eigen in dirre nature"1110. 8. Восьмое высказывание трактует об образе в душе, что «образ Троицы в душе есть «некий Ее отпечаток, помимо воли и разума . "maer ic spreke, dat dit beeide si een uutdruc sijns selfs sunder wille ende sunder bekentenisse".


  Предыдущая Начало Следующая    
 
 
 
 

DOWNLOAD THE ONLY FULL EDITIONS of

Sir John Froissart's Chronicles of England, France, Spain and the Ajoining Countries from the latter part of the reign of Edward II to the coronation of Henry IV in 12 volumes

Chronicles of Enguerrand De Monstrelet (Sir John Froissart's Chronicles continuation) in 13 volumes