На главную
 
использует технологию Google и индексирует только интернет- библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
  Предыдущаявсе страницы

Следующая    

Майстер Экхарт
Об отрешенности
стр. 114

Посему в предисловии к кн.1 рабби Моисей говорит: в аллегории сей лестницы следует обратить внимание на семь слов, а именно: первое — лестница, второе — стоит на земле, третье слово — верх ее касается неба, четвертое — ангелы, пятое — восходят, шестое — нисходят, седьмое — Господь стоит на ней795. Об этом я более подробно писал в сочинении «Об иносказательности естественных вещей»796. 20. «Если Бог будет со мною и даст мне хлеб есть и одежду одеться». Надобно заметить, что, толкуя эти слова в кн.ИИИ, гл.13, рабби Моисей разрешает два вопроса, которые со времен древности всегда и везде обсуждали многие люди. Первый касается мнения, что «зло этого мира преобладает над благом». Ведь «если сравнить время покоя и радости, выпавших на долю человека, с временами невзгод и скорбей, болезней и тягот, то можно увидеть, что бытие человека является карой и великим несчастием»797, согласно Иов.7: «дни наемника» либо, — в соответствии с другим способом чтения, — «недостоинство» и «испытание» есть «жизнь человека на земле»798, и «человек, рожденный женою, пресыщен печалями» и т.д., Иов.14799. Второй вопрос состоит в том, что то зло, которое терпят, люди более связывают с необходимостью, вызванной слабостями человеческого естества, превратностями или судьбой, чем с личной виной, — как будто Бог не заботится и не печется о делах людей, согласно сказанному: «Он ходит по небесному кругу и не взирает на нас», Иов.22800. На оба вопроса [рабби Моисей] отвечает, основываясь на приведенных словах: если Бог будет со мною и даст мне хлеба т.д. Он говорит: если посмотришь на то, в чем нуждается человек, именно в питании и платье, то поймешь, что зло касается не большинства, а только немногих людей801, 1 Тим.6: «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем»802. Ибо «природа, — как сказал Боэций в кн.ИИ "Об утешении", — довольствуется малым и незначительным»803, и далее там же: Был счастлив первый век, довольный Надежной пашнею своею804. Об этом же поэт говорит: Если желудок и бок твой и ноги здоровы, — не смогут Даже богатства царя придать тебе что-нибудь больше805. Но если ты посмотришь на то, что чрезмерно и к чему устремляется алчность, то именно в нем зло настигает многих людей. И об этом свидетельствует апостол в 1 Тим.6: «Желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть дьявола и во многие безрассудные и вредные похоти»806. Сие имеет в виду Иаков, восклицая в молитве: если Бог будет со мною и даст мне хлеб есть и т.д., в соответствии со словами из Матф.6: «хлеб наш насущный дай нам»807. Прит.30: «Богатства и нищеты не давай мне, питай меня хлебом насущным»808. Из сказанного выясняется ответ на второй вопрос, а именно то, что зло следует приписать не


  Предыдущая Начало Следующая    
 
 
 
 

DOWNLOAD THE ONLY FULL EDITIONS of

Sir John Froissart's Chronicles of England, France, Spain and the Ajoining Countries from the latter part of the reign of Edward II to the coronation of Henry IV in 12 volumes

Chronicles of Enguerrand De Monstrelet (Sir John Froissart's Chronicles continuation) in 13 volumes