позднего времени своего написания. Собственно говоря, архиепископу Генриху Вирнебургскому было передано два списка цитат из сочинений Экхарта, и оба известны нам по рукописи нач^ в. из городского архива г. Зост. Первый лист содержит в общей сложности 49 цитат: 15 из «Liber "Benedictus"», 6 из составленной еще для Николая Страсбургского «Апологии» на нее, 12 из комментариев на книгу Бытия, 16 из немецких проповедей. Второй лист содержит всего 59 цитат из немецких проповедей Экхарта. То, что цитаты из проповедей обоих списков частично совпадают друг с другом, указывает на разные, на сегодняшний день не вполне ясные функции, которые списки имели в пределах кёльнского процесса. Цитаты подобраны из проповедей разных лет: ранних проповедей времени «Речей наставления», проповедей, произнесенных Экхартом в качестве провинциала Тевтонии и вошедших в сборник сер^М в. «Рай разумной души», и проповедей страсбургско-кёльнского периода. — Таким образом, вторая часть предлагаемого читателю издания не только подытоживает, суммирует материалы первой части, но и продолжает знакомство с творчеством Экхарта. Материалы кёльнского процесса 1325-1326 гг. дополнены переводами сопроводительных документов: Апелляции от 24.1.1327 г., Оправдательной речи от 13.11.1327 г., а также Ответа инквизиционной комиссии от 22.11.1327 г. — Эти документы помогут уяснить оставшиеся «за строкой» обстоятельства, в которых протекали защита и последние годы жизни Майстера Экхарта. Мы выражаем искреннюю признательность всем, помогавшим нам в работе над книгой, и прежде всего Г. М. Дашевскому (РГГУ), осуществившему перевод большей части стихотворных строк «Толкования на Бытие», д-р И. Оберете (ТУ Дрезден), за его помощь в работе над юридическими документами Кёльнского процесса, проф. д-р К. Аймермахеру (Рурский университет), без организационной поддержки которого написание этой книги было бы едва ли возможно. М. Ю. Реутин к содержанию вперед в конец |