Но, плод вкусив, блаженство потерял. Еще одно тебе, мой друг, открою, -Хотя и нету текста под рукою, тт 207 Но я на глоссу некую сошлюсь, Что наш господь, сладчайший Иисус, Имел в виду, конечно, нас, смиренных, Сказав, что духом нищие блаженны. Так и везде в Писании. Суди же, Кто к духу, дай к букве много ближе - Мы или те, кто блага наживает И в пышности, как в луже, погрязает? Тьфу на их пышность и на их разврат! Пускай в геенне все они сгорят. Они, как видно, с Иовиньяном схожи, Как он, брюхасты, наглы, краснорожи, Жирны, что кит, и тяжелы, что гуси, И налиты вином так, что боюсь я, Не лопнули б, как тонкая бутыль, Которую расперла снеди гниль. Не благолепны, друг мой, их моленья, Как загнусят Давида песнопенья. И не они всевышнего прославят, 208 Как изрыгнут: «Cor meum eructavit» . Равно как в древности, так и сегодня Кто, кроме нас, идет путем господним? Ведь мы, вершители господин слова, Не только слушать — исполнять готовы. Наш голос сладок для господин слуха, Он нам внимает, верь мне, в оба уха. Как сокол, что взмывает в облака, Так и молитва наша высока, Доходчива до божия престола. Ах, Томас, Томас! Нашего глагола Столь велика пред богом благодать, Что не могу тебе и рассказать. Молитвой нашей только и живешь ты, Хотя того не ценишь даже в грош ты. И день и ночь возносим мы моленья, Чтоб дал тебе всевышний исцеленье И каждым членом вновь ты мог владеть». «Свидетель бог, старался я радеть За эти годы целой своре братьев. Что им скормил, того не смог содрать я Со всех клиентов, разорился в пух. Но легче на волос не стал недуг. А денежки прощай. Они уплыли». «Все потому, что неразумно были Обращены. К чему сменять так часто Молельщиков? С одним водись, и баста. Не исцелит цирюльник иль аптекарь, К чему они, коль лечит лучший лекарь? Глосса — комментарий, толкование. «Излилось из сердца моего [слово благое]|» (лат.).